المنقطة تحتها نقطة المفتوحة ، والسين المهملة المفتوحة [1] .
[ 210 ] الحسن بن علي الزيتوني : بالزاي ، والياء المنقطة تحتها نقطتين ، ثم التاء المنقطة فوقها نقطتين ، والنون بعد الواو [2] .
[ 211 ] الحسن بن أحمد بن ريذويه [3] : بالراء أولا ، والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة بعدها ذال معجمة مضمومة ، بعدها واو ، ثم ياء .
[ 212 ] الحسن بن موسى أبو محمد النوبختي : بضم النون وضم الباء واسكان الواو والخاء [4] .

[1] ذكره المصنف رحمه الله مرة ثانية في هذا الكتاب مصغرا حيث قال : الحسين بن عنبسة الصوفي : بفتح العين المهملة ، واسكان النون ، وفتح الباء المنقطة تحتها نقطة ، والسين المهملة . وهذا إما سهو منه رحمه الله ، أو لظنه التعدد . والصحيح اتحادهما وكونه الحسن ، كما أورده في الخلاصة ، وابن داود في رجاله ، وغيرهما من علماء الفن . وهو كوفي ثقة ، له كتاب النوادر . والصوفي : أي المتصوف ، وقد يراد به بياع الصوف على خلاف القياس في النسبة لأن الصحيح على ذلك الصواف لا الصوفي انظر : تنقيح المقال 1 : 339 ، جامع الرواة 1 : 219 ، الخلاصة : 43 ، رجال ابن داود : 77 ، رجال الشيخ الطوسي : 464 في من لم يرو عنهم عليهم السلام ، رجال النجاشي 1 : 177 ، الفهرست : 95 ، لسان الميزان 2 : 242 ، نضد الايضاح : 95 .
[2] يكنى أبا محمد الأشعري ، له كتاب ، روى عنه محمد بن يحيى وابن الوليد . وذكره الشيخ الطوسي في الفهرست في ترجمة عيسى بن عبد الله الهاشمي ، وترجمة سهل بن الهرمزان . وفي التهذيب في باب فضل زيارة الحسين عليه السلام جعله الشيخ : الحسين بن علي الزيتوني . انظر : التهذيب 6 : 48 حديث 109 ، تنقيح المقال 1 : 295 ، جامع الرواة 1 : 212 ، رجال النجاشي 1 : 178 ، الفهرست : 165 و 249 ، نضد الايضاح : 93 .
[3] جعله المصنف في الخلاصة : ريذويه بفتح الذال المعجمة ، وقال : قمي ثقة من أصحابنا القميين ، له كتاب " المزار " . انظر : الخلاصة : 44 ، نضد الايضاح : 87 .
[4] هو ابن أخت أبي سهل بن نوبخت ، ثقة متكلم فيلسوف ، امامي حسن الاعتقاد ، كان يجتمع إليه جماعة من نقلة كتب الفلسفة مثل عثمان الدمشقي وإسحاق وثابت وغيرهم . وله مصنفات كثيرة عد النجاشي في رجاله منها تسعة وثلاثين كتابا أكثرها في الكلام والفلسفة . وقال عنه النجاشي : شيخنا المتكلم المبرز على نظرائه في زمانه قبل الثلاثمائة وبعدها . وذكره الشيخ الطوسي في رجاله في باب من لم يرو عنهم عليهم السلام . انظر : تنقيح المقال 1 : 311 ، جامع الرواة 1 : 228 ، الخلاصة : 39 ، رجال الشيخ الطوسي : 462 ، رجال النجاشي 1 : 179 ، الفهرست : 98 ، لسان الميزان 2 : 258 ، نضد الايضاح : 98 .

158