بجيلة [1] .
[ 203 ] الحسين بن ثور - بالثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط - بن أبي فاختة : بالفاء أولا ، والخاء المعجمة بعد الألف المكسورة ، والتاء المنقطة فوقها نقطتين سعيد بن حمران : بضم الحاء [2] .
[ 204 ] الحسين بن غندر : بضم الغين المعجمة ، واسكان النون ، وفتح الدال

[1] قال عنه النجاشي في رجاله : البجلي ، كوفي ثقة . والأحمسي : نسبة إلى بني أحمس بطن من بجيلة بن أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن أنمار . وبنو أحمس وإن كانوا بطنا آخر من ضبيعة إلا أن المراد هنا بطن من بجيلة . وفي القاموس المحيط : حمس كفرح : اشتد وصلب في الدين والقتال فهو أحمس ، وبه لقب قريش وكنانة وجديلة ومن تابعهم في الجاهلية لتحمسهم في دينهم . انظر : تنقيح المقال 1 : 63 ، جامع الرواة 1 : 246 ، رجال الشيخ الطوسي : 183 في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام ، رجال النجاشي 1 : 165 ، القاموس المحيط 2 : 208 " حمس " ، نضد الايضاح : 106 .
[2] جعل الشيخ الطوسي رحمه الله في كتاب الرجال وابن داود اسم أبيه ثوير ، بينما جعله النجاشي في رجاله والمصنف في الخلاصة وفي هذا الكتاب : ثور . وعلق علم الهدى على هذا في النضد قائلا : والصواب أن اسمه ثوير بالتصغير ، كما هو مثبت في كثير من كتب الحديث ، ونص عليه غير واحد من علمائنا في كتب الرجال . وفي مجمع الرجال : سعيد بن جهان . والحسين مولى أم هاني بنت أبي طالب ، ولهذا ربما ينسب إلى هاشم . وثقه الشيخ الطوسي رحمه الله في الفهرست وقال : له كتاب ، وعده من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام في كتاب الرجال . ووثقه النجاشي أيضا وقال : روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام ، له كتاب " النوادر " . وله ذكر في لسان الميزان أيضا . انظر : تنقيح المقال 1 : 322 ، الخلاصة : 52 ، رجال ابن داود : 79 ، رجال الشيخ الطوسي : 184 ، رجال النجاشي 1 : 166 ، الفهرست : 102 ، لسان الميزان 2 : 276 ، مجمع الرجال 2 : 169 ، نضد الايضاح : 102 .

156