بالعين المضمومة المهملة ، والتاء المنقطة فوقها نقطتين ، والباء المنقطة تحتها نقطة .
[ 141 ] جعفر بن الفرات : بالفاء ، والتاء المنقطة فوقها نقطتين أخيرا ، المعروف ب‌ ابن حزابة : بالزاي ، والباء المنقطة تحتها نقطة .
[ 142 ] جميل - بفتح الجيم - بن دراج : بتشديد الراء ، والدال المهملة ، والجيم أخيرا ، يكنى ب‌ أبي الصبيح : بالصاد المهملة [1] .
[ 143 ] جلبة - بالجيم ، ثم اللام ، ثم الباء المنقطة تحتها نقطة المفتوحة - بن عياض : بالعين المهملة ، والضاد المعجمة [2] .
[ 144 ] جلبة [3] - بالجيم ، ثم اللام ، ثم الباء المنقطة تحتها نقطة - بن حيان [4]

[1] أبو الصبيح كتبة دراج بن عبد الله ، وليس كنية جميل . أما جميل فيكنى أبا علي وقيل : أبا محمد ، النخعي ، وجه الطائفة ثقة . روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ، وأخذ عن زرارة . وأخوه نوح بن دراج القاضي كان أيضا من أصحابنا وكان يخفي أمره . وقال الكشي في رجاله في تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام : أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتصديقهم لما يقولون ، وأقروا لهم بالفقه ، وعد منهم جميل بن دراج . ثم قال : قالوا وزعم أبو إسحاق الفقيه وهو ثعلبة بن ميمون أن أفقه هؤلاء جميل بن دراج ، وهم أحداث أصحاب أبي عبد الله عليه السلام . انظر : تنقيح المقال 1 : 231 ، الخلاصة : : 34 ، رجال ابن داود : 66 ، رجال الشيخ الطوسي : 163 ، 346 ، رجال الكشي : 251 وغيرها ، رجال النجاشي 1 : 310 ، الفهرست : 80 ، الايضاح : 81 .
[2] يكنى أبا الحسين ، الليثي ، وقيل : أبا الحسن . أخوه أبو ضمرة . وكان جلبة ثقة ، قليل الحديث ، له كتاب ، روى عنه هارون بن مسلم . انظر : الخلاصة : 36 ، رجال النجاشي 1 : 312 ، نضد الايضاح : 79 .
[3] جعله علم الهدى في النضد بضم الجيم : وقال : وقيل : جبلة بتقديم الباء الموحدة على اللام . وعلى التقديرين هو الكناني الكوفي الذي يروي عن جميل بن دراج .
[4] في بعض نسخ رجال النجاشي : حنان .

134