[ 89 ] أحمد بن سليمان : - بضم السين - الحجال [1] بالحاء المهملة أولا [2] .
[ 90 ] أحمد بن عبد الله بن عيسى بن مصقلة - بفتح الميم ، واسكان الصاد المهملة ، وفتح القاف - بن سعد : بغير ياء قبل الدال [3] .
[ 91 ] أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله - بفتح العين - بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن النجاشي - بالنون المفتوحة ، والجيم والشين . الذي ولي الأهواز وكتب إلى الصادق عليه السلام يسأله ، وكتب إليه رسالة عبد الله بن النجاشي المعروفة . ولم يرو للصادق عليه السلام مصنف غيره - ابن عثيم - بضم العين ، وفتح الثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط ، واسكان الياء المنقطة تحتها نقطتين - بن أبي السمال - بالسين المهملة المكسورة ، والميم المشددة ، واللام أخيرا وقيل الكاف - بن سمعان - بكسر السين - بن هبيرة بن مساحق - بضم الميم ، والسين المهملة ، والحاء المهملة والقاف - بن بجير - بضم الباء المنقطة تحتها نقطة ، وفتح الجيم ، واسكان الياء المنقطة تحتها نقطتين ، والراء أخيرا - بن عمير - مصغرا - بن أسامة بن نصر بن قعين - بالقاف المضمومة ، والعين المهملة المفتوحة ، والياء الساكنة ، والنون أخيرا - بن

[1] الحجال : لم ترد في ف 1 ، وورد بدلها : ابن حجار .
[2] روى عنه أبو عبد الله البرقي وفضالة بن أيوب ، له كتاب العشرة ، ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من باب من لم يرو عنهم عليهم السلام . انظر : جامع الرواة 1 : 50 ، رجال الشيخ الطوسي : 456 ، رجال النجاشي 1 : 252 ، الفهرست : 29 ، نضد الايضاح : 29 .
[3] قبل الدال : لم ترد في ف 2 . وهو في أشعري ، ثقة ، له نسخة عن أبي جعفر الثاني عليه السلام . والأشعريون نسبة إلى أشعر ، وإنما سمي أشعر لان أمه ولدته وهو أشعر . وهو أشعر بن أدد من كهلان بن سبأ . انظر : جامع الرواة 1 : 52 ، الخلاصة : 39 ، رجال النجاشي 1 : 252 ، نضد الايضاح : 31 .

112