ممدوحون أو مذمومون ، والسبب في عدم ذكره لأسماء العامة الذين لهم مؤلفات توافق عقائد الشيعة ، وذكر جماعة اشتهروا بألقابهم ، وأهم الطرق لشيوخ الرواية والحديث ، وطريق المؤلف في الإجازة والرواية ، وسبب النقل عن كتب بعض العامة ، وما رآه المؤلف في النوم من الحث على تأليف كتاب أمل الآمل ، وأن كتاب الامل متمم لكتاب ميرزا محمد بن علي الاسترآبادي في الرجال ، وتأصل مذهب الشيعة الإمامية . .
ومع أننا نأسف على عدم ذكر المؤلف لبعض التراجم واهمال بعض الأسماء واخلاله بكثير من التراجم من جهة عدم ذكره لكثير من النواحي المهمة . . مع هذا كله نقدر الجهود العظيمة التي بذلها في سبيل تأليف هذا السفر القيم ، ولولاه لفقدنا كثيرا من هذه الأسماء والتراجم - كما قلنا سابقا .
مع فهرست منتجب الدين ذكر المؤلف في ترجمة الشيخ علي بن عبيد الله بن الحسن بن الحسين ابن بابويه القمي الشهير ب‌ " منتجب الدين " أنه نقل في هذا الكتاب كل ما في الفهرست لمنتجب الدين ، ولكنا عندما قابلنا التراجم التي ينقلها المؤلف عن الفهرست ترجمة ترجمة رأينا في الفهرست تراجم فاتت المؤلف ، ويمكن أن يكون السبب في فوت هذه التراجم عدم تنظيم الفهرست تنظيما دقيقا ، فربما تذكر الترجمة في غير الحرف الذي يجب أن تكون فيه ، أو يذكر بعض الاشخاص بكناهم أو ألقابهم في مكان الأسماء وبالعكس .
وعلى كل حال نذكر فيما يلي التراجم التي هي موجودة في نسخة العلامة الشيخ محمد الرشتي - التي نصفها فيما سيأتي - إضافة على ما نقله المؤلف في هذا الكتاب من غير تصرف في نص التراجم :

كلمة المحقق 57