ارتكابها ، أو أمر حفصة بأن تنهي إليهما أمره ( صلى الله عليه وآله وسلم ) إياهما بالتجنب عن ورطة الهلكة - لا الستر والأمر بالكتمان - حتى لا يقعا فيها من حيث لا يشعران ، بل كان من حق المقام أن يعرف الملأ الديني بذلك ، ( ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة ) [1] .
وعليه فإن صح الحديث فليس هو إلا إخبارا منه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بقضية خارجية ، وإن كان وقوعها قهرا ، ولا ينافيه لفظ البشرى لكونه إخبارا بما تهش إليه نفس حفصة من تقلد أبيها زعامة الأمة ، فجرى الكلام مجرى رغباتها ، ولذلك لم تبد به حفصة عند مسيس حاجة الأمة إلى نص مثله - إن كان الحديث نصا - عند محتدم الحوار بينها ، وإنما أمرها بالكتمان كان لمصالح لا تخفى على الباحث .
28 - عن جعفر بن محمد - الإمام الصادق - عن أبيه ، عن جده قال :
توفيت فاطمة ليلا ، فجاء أبو بكر وعمر وجماعة كثيرة ، فقال أبو بكر لعلي :
تقدم فصل ، قال : لا والله لا تقدمت وأنت خليفة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، فتقدم أبو بكر فصلى أربعا .
عده الذهبي [2] من مصائب أتى بها عبد الله بن محمد القدامي المصيصي ، عن مالك . وقال ابن عدي [3] : عامة حديثه غير محفوظة ، وقال

[1] الأنفال : 42 .
[2] ميزان الاعتدال : 2 / 488 رقم 4544 .
[3] الكامل في ضعفاء الرجال : 4 / 258 رقم 1092 .

453