الحديث ، وقال البخاري [1] : منكر الحديث قد رأيته وكتبت عنه وتركت حديثه ، وقال الآجري : ضعيف ، وقال النسائي [2] : ليس بثقة ، وقال أبو زرعة : ضعيف ، وضعفه المديني ، وقال الحاكم أبو أحمد : ليس بالقوي عندهم ، وأساء القول فيه الفضل بن سهل . تاريخ الخطيب ( 7 / 119 ) ، تهذيب التهذيب [3] ( 1 / 441 ) .
وأخرجه الخطيب أيضا في ( 10 / 192 ) من طريق غير واحد من الشيعة ممن زيف القوم حديثهم ، عن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه ، وقد ضعف أحمد [4] حديث يونس عن أبيه وقال : حديثه مضطرب ، وقال أبو حاتم [5] : لا يحتج بحديثه .
وقال الحاكم أبو أحمد : ربما وهم في روايته . وفي السند طلحة بن عمرو ، قال أحمد [6] : لا شئ ، متروك الحديث ، وقال ابن معين : ليس بشئ ، ضعيف ، وقال الجوزجاني : غير مرضي في حديثه ، وقال أبو حاتم [7] : ليس بقوي ، وقال البخاري [8] : ليس بشئ ، وقال أبو داود :

[1] التاريخ الكبير : مج 2 / 130 رقم 1935 .
[2] كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص 63 رقم 82 .
[3] تهذيب التهذيب : 1 / 386 .
[4] العلل ومعرفة الرجال : 2 / 519 رقم 3424 .
[5] الجرح والتعديل : 9 / 244 رقم 1024 .
[6] العلل ومعرفة الرجال : 1 / 411 رقم 866 .
[7] الجرح والتعديل : 4 / 478 رقم 2097 .
[8] التاريخ الصغير : 2 / 95 .

403