< فهرس الموضوعات > رجال النجاشي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الفهرست للطوسي < / فهرس الموضوعات > وأحاديثهم وتمييز مداخلاتهم في التُراث الحديثيّ .
وقد وقع المتأخِّرون في ارتباكٍ غريب حول هذا الكتاب ، وتعيين مؤلّفه ، وصحّة نسبته ، وتحديد غرضه ، ونقل نسخته .
ووفّقني الله جلّتْ آَلاؤه لجمع نسخه المتوفّرة وتحقيق نصّه وجمع ما نقل عن مؤلّفه من نقول وحكايات حول الرواة ، ممّا خرج عن إطار النسخ الموجودة ، وممّا تبعثر في المؤلّفات الرجاليّة القديمة ، فجعلتُها كمستدرك له .
وقدّمتُ له بدراسةٍ ضافية عمّا يدور حوله ، بما يقطع شأْفةَ النزاع ويرفع الارتباك المذكور ، بعون الله ، والعمل لا يزال مخطوطاً .
ورجال النجاشيّ :
فاسمه « فهرست مصنّفي الشيعة » وقد رتّبهُ مؤلّفه على حروف المعجم ، يجمع أسماء مَنْ له تأليف من رواة الحديث الشيعيّ أو من صنّفَ لهم من غير الشيعة ودخل كتابه في التُراث الشيعيّ .
وهذا الهدف واضح في اسم الكتاب الذي أثبته المؤلّف في بداية الجزء الثاني من كتابه .
ويمتاز كتاب النجاشيّ ، بإثباته كثيراً من الشؤون المرتبطة بالرواة كالأنْسَاب وتصحيحها ، والتوسع في ذكر المؤلّفات ، ممّا لم يوجد حتّى في فهرست الطوسيّ الذي يشبهه إلى حد بعيد .
والفهرست للطوسيّ :
وهو مثل كتاب النجاشيّ منهجاً وأُسلوباً ، إلاّ انّه اعتمد ذكر ما يفيد النواحي الرجاليّة والحديثيّة بالنسبة إلى الرواة الذين أوردهم في كتاب رجاله ، والطرق إليهم ، وحتّى الكتب التي ذكرها لهم ، فكتابه اجمع لهذه النواحي من كتاب النجاشيّ ، وإن كان النجاشيّ يبدو أكثر موسوعيّةً في الجوانب العامّة للرجال .

62