< فهرس الموضوعات > حول طريقة الوجادة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الحكم بندرة الرواية وإرسالها < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > دفع اتّهام الوقف < / فهرس الموضوعات > قال في ترجمة « أحمد بن محمّد بن عيسى الأشعري » ما نصّه :
ما يُحكى عن خَيْران الخادم ، من انّه كَتَمَ الشهادة على وصيّة أبي جعفر عليه السلام . . . انْ ثبتَ كانَ زلّةً وقعتْ منه في شبابه ، ولا يصلحُ لمعارضة ما دلّ على عدالته حينما تكاملَ سِنهُ ، وصارَ الشيوخُ يتحمّلون الحديثَ عنه ، فكم للانسان من حالاتٍ مختلفة تعتوره في مدّة حياته [128] ؟
حول طريقة الوِجادة :
قال في ترجمة « سعد بن عبد الله القُمّيّ الأشعريّ من شيوخ الكُلَيْنيّ برقَم ( 19 ) :
روى عنه ثلاث عشرة روايةً ، بلا واسطة ، وربّما يُحتمل ان تكون رواياته - التي رواها عنه بلا واسطة - على وجه الوِجادة ، لعدم تعلق أكثرها بالأحكام ، وكون ما نقله منها في الأحكام على وجه المتابَعة ( 129 ) .
واحتملَ مثلَ ذلك في روايات الكُلَيْنيّ عن الحِمْيَريّ من مشايخه ( 130 ) وقد مرّ في الباب الأول كلام عن « اهتمام السيّد بالإجازة » .
الحكم بنُدرة الرواية وارسالها :
قال : رواية عبد الله بن المغيرة عن أبي عبد الله عليه السلام مرسلة ظاهرا ، ورواية صفوان عن ابن أبي عمير نادرة ( 131 ) .
دفع اتّهام الوقف :
قال السيّد في « أحمد بن الحَسن بن إسماعيل بن شُعَيب بن مِيْثَم التمّار ، مولى بني أسد » : هو ثقة ، من السادسة ، ورميُهُ بالوقف لعلّهُ في غير محلّه ، لروايته عن الرضا عليه السلام ( 132 )

[128] ترتيب أسانيد الكافي ( ص 351 ) . ( 129 ) ترتيب أسانيد الكافي ( ص 119 ) . ( 130 ) ترتيب أسانيد الكافي ( ص 119 ) الشيخ رقم ( 20 ) . ( 131 ) ترتيب أسانيد الكافي ( ص 143 ) هامش ( 1 ) . ( 132 ) ترتيب أسانيد التهذيب ( ص 99 ) الهامش الأعلى .

203