مات سنة ( خمس عشرة ومائة ) عن ( خمس وستّين ) سنة ، فكان في سنة شهادة الإمام عليه السلام ابن عشر سنين ، مع انّه يحكي ما قاله [ الإمام ] عليه السلام في طريقه إلى الكوفة ، ومعلوم انّه لم يكن مع الإمام عليه السلام في مسيره إليها .
ويحتمل ان يكون السند مقلوبا ، فيكون صبّاح المُزَنيّ رواه عن الحكم بن عتيبة ، عن الحارث بن حصيرة [68] .
وله محاولة تاريخية حول ابن مسكان وأبي بصير وحياتهما في عهد الكاظم عليه السلام [69] .
وعلّق على سندٍ جاء فيه : « علي بن مهزيار ، قال : رأيت أبا جعفر الثاني عليه السلام سنة 225 » بما نصّه :
لعلّ صوابه « 215 » فانّه عليه السلام توفّي سنة « 220 » [70] .
4 - ويعتمد على كُتُب التراجم :
كثيرا ما يلجأ السيّد إلى كُتُب التراجم ، ليصحّح على أساس معلوماتها سندا يحتوي على رواة مترجمين فيها .
قال في حديثه عن « أبي داود » الواقع في بداية سند الكُلَيْنيّ :
فبعد ما ثبت انّ هذا الرجل من شيوخ الكُلَيْنيّ ، وانّه يروي عنه ثبت انّه ليس أبا داود المستَرِقّ وهو سليمان بن سفيان بن السمط - كما حكي عن المحقّق الداماد ، وجدّنا المجلسي رحمه الله - فانّه من السادسة ، ومات سنة ( إحدى وثلاثين ومائتين ) وشيوخ الكُلَيْنيّ - كما ترى - من الثامنة ، بل ومن صغار الثامنة ، حتى انّه يروي عن كبار الثامنة بواسطة صغارهم ، فكيف يروي عن السادسة ؟
مع انّ روايته عن المسترِقّ مستلزم لكونه قد عمّر أكثر من مائة سنة ، ولو كان [ عمر ] الكُلَيْنيّ أكثر من مائة لذكِرَ في الرجال ، كسائر المعمّرين ؟

[68] ترتيب أسانيد الكافي ( ص 273 ) .
[69] لاحظ ترتيب أسانيد الكافي ( ص 183 ) .
[70] ترتيب أسانيد الكافي ( ص 129 ) .

184