- من دون نظرٍ إلى حال الرُواة - ويُحكم على الآخر بالشُذوذ ، فيطرح - مهما كان سنده صحيحاً - لمخالفته لشرط حجيّة الخبر ، ويسقط عن الاعتبار .
ومع اختلاف أقوال الطائفة وفتاوى الفقهاء وعدم تحقق الشُهرة الفتوائيّة ، فالترجيح بكثرة النقل والرواية في الأُصول والكتب المعتمدة في الرجوع إليها ، والجوامع الحديثيّة المعروفة .
ومع التساوي في الكثرة وعدم تحقق الشهرة الروائيّة أيضاً ، فالاعتماد على الأخذ بأقوال الرجاليّين ، فيُترك ما فيه ضعف ، على الاختلاف في درجات الضعف ومراتبه .
فمراحلُ المعالجة الرجاليّة في السَنَد عند السيّد هي كما يلي :
المرحلة الأُولى : الترجيحُ الدلاليّ ، بالأخذ بالشُهْرة الفتوائيّة ، ويُقابلها الشذوذ .
المرحلة الثانية : الترجيح الصدوريّ من غير جهة السند :
تارةً بالأخذ بكثرة الرواية ، ويقابلها الانفراد .
وأُخرى بالردّ بالاضطراب وعدم سَداد الراوي فينقل المتن ، ويقابله الضبط .
المرحلة الثالثة : بالتضعيفات السنديّة ، وهي :
1 - التضعيف بالغُلُوّ .
2 - التضعيف بالإرسال ، وملاحظة الطبقات .
3 - التضعيف بالجهالة ، وعدم التوثيق .
وهذا قلَما يلجأُ إليه ، كما سيجيء تفصيله .
4 - التضعيف بموافقة العامّة .
فلنتابعْ هذه المراحلَ ، لنقفَ على عمل السيّد في تطبيقه لنظريّته الرجاليّة .

78