بمراجعة القسم الثاني .
وقد وفّقني الله في هذه الدراسة بتقديم ما يمكن من بيان لطريقة الاستفادة منه ، والحمد لله ربّ العالمين .
الفائدةُ الثامنة : دعم المعلومات الرجاليّة وتعديلها :
انّ مصادر علم الرجال وأدواته المستعملة قديما وحديثا ، معروفة ومتداولة ، وكان من الواضح عدم وفائها بكلّ ما يُطلب منها ، فلا يخرج الطالب بما يستوفي المطلوب منها ، بل مُنيت هي الأخرى بعللٍ ومشاكل يصعب حلّها .
لكنّ السيّد بتأليفه هذا الكتاب ، قد أضاف إلى المصادر « أداةً » فعّالة ، وواسعة ، وغزيرة المادّة ، وفي غاية الإصالة والوثوق ، تمكّن من حلّ كثيرٍ من تلك الصعاب من مشكلات علم الرجال ، وصحّحَ بها كثيرا من المعلومات الخاطئة التي تورّطت بها المصادر الرجاليّة السابقة ، وعلماء الرجال السابقون .
كما دعمتْ محاولة السيّد كثيرا من النتائج السابقة التي كانت تتأرْجحُ بين الظنّ والتخمين ، فألحقها بمرحلة العلم اليقين .
كما أكملَ ما نقص من الآراء والاستدلالات والمعلومات التي كانت بحاجةٍ إلى مثل ذلك .
ذلك كلّه باللجوء إلى الأسانيد التي أثبتها المؤلّفون للحديث الشريف في كتبهم القيّمة ، والتي لا يُشكّ في انتسابها ، ولا يُرتابُ في حجّيتها .
وقد أصبحَ - على مَنْهَج السيّد - التفاعلُ بين كُتُب الرجال وكُتُب الأسانيد ، لا من جهة واحدة بالرجوع إلى الكُتُب الرجاليّة , من أجل معرفة الأسانيد ، فحسب ، بل بالرجوع إلى كُتُب الأسانيد لمعرفة المزيد من أسماء الرجال وأحوالهم من خلال رواياتهم وطرقهم ، فكان تفاعُلا متبادلا ، وهو الأمر الذي اختصّ به عمل السيّد بشكلٍ دقيق وفنّيّ ، كانت نتائجه وفوائده حديثةً ومُذهلة .

216