وترجم السيّد لعبد الرزّاق الصنعاني ، فقال :
عبد الرزّاق بن همام بن نافع ، الحميريّ ، أبو بكر الصنعاني ، أحد الاعلام الحفّاظ ، أخرج له السِتّة ، روى عن ابن جُرَيْج ، وهشام بن غسّان ، ومالك ، وخلائق ، وعنه : أحمد ، وإسحاق ، وابن المديني ، وخلق ، قال ابن سعد :
مات سنة 211 ه‌ عن ( خمس وثمانين ) سنة ( ح طبا ) ( 76 ) .
وقال في ترجمة عبد السلام الهروي :
عبد السلام بن صالح بن سليمان العبشمي ، مولاهم ، أبو الصلت الهروي ، أخرج له الترمذي ، وروى عن حمّاد بن زيد ، ومالك ، وعنه محمّد بن رافع ، وأحمد بن سيّار ، قيل مات سنة 236 ه‌ ( ح طبا ) ( 77 ) .
مع انّ الرجلين لهما ذكر واسع في مصادر الحديث عند الشيعة أيضا ، فلاحظ .
بل نجد السيّد يعتمد على مصادر رجال العامّة اعتمادا كاملا ، ويأخذ منها النتائج النهائيّة كما قال :
المستفاد من ( خلاصة الخزرجي ) هو : انّ « نعيم بن حمّاد بن معاوية » يروي عن إبراهيم بن طهمان ، وخلق ، وانّ عبّاد بن كثير البصري الثقفي العابد نزيل مكّة يروي عنه إبراهيم بن طهمان .
وعلى هذا : نحتمل ان يكون الصواب في هذا السند : « ابن محبوب ، عن نعيم ، عن إبراهيم ، عن عبّاد البَصْري أو عن عبّاد بن كثير » ( 78 ) .
مصادر السيّد :
وهاك ثَبْتا بأهمّ المصادر التي اعتمدها السيّد مباشرة في ما قراناه من تعليقاته :
1 - أمالي الشيخ الطوسي .
2 - تاريخ بغداد ، للخطيب البغدادي .
3 - جامع الرواة للأردبيلي ، وكان السيّد هو الذي قدّم له وأمر بمقابلته وطبعه ونشره لأول مرّة .
( 76 ) ترتيب أسانيد الكافي ( ص 207 ) .
( 77 ) ترتيب أسانيد الكافي ( ص 207 ) .
( 78 ) رجال أسانيد الكافي ( ص 382 ) .

190