< فهرس الموضوعات > أشيم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الأصبغ < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > اصرم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أضرم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أعش < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أعين < / فهرس الموضوعات > ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط ج 2 ن ج 2 ب ج 3 ط 1505 - 1504 - 1512 - أشكيب بن عبدك : الكيساني " الكسائي " روى عن عبد الملك بن هشام الحناط ، وروى عنه أبو عبد الله محمد بن موسى بن عيسى من أهل همدان . قاله الكشي - مجهول .
1506 - 1505 - 1513 - أشيم بن عبد الله : أبو صالح ، الخراساني - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول .
" أ - ص " " أ - ص " 1507 - 1506 - 1514 - الأصبع : روى عدة روايات ، منها في تفسير القمي عن أمير المؤمنين ( ع ) فهو ثقة - وهو الأصبغ بن نباتة الآتي 1510 - روى في كامل الزيارات .
1508 - 1507 - 1515 - الأصبغ بن الأصبغ : مجهول - روى رواية في الكافي ج 7 ، والتهذيب ج 10 ح 86 ، والفقيه ج 4 ح 90 .
1509 - 1508 - 1516 - أصبغ بن عبد الملك : ذكر الكشي عن علي بن الحسن بن فضال قوله " واصبغ بن عبد الملك خير من أبي حمزة " والمظنون ، ان الصحيح في العبارة " وإصبع من عبد الملك خير من أبي حمزة " وعليه فلا وجود للمعنون .
1510 - 1509 - 1517 - الأصبغ بن نباتة : المجاشعي من السلف الصالح ، من خاصة ( 1 ) أمير المؤمنين ( ع ) قاله النجاشي - روى في تفسير القمي فهو ثقة - روى في كامل الزيارات - روى عهد أمير المؤمنين ( ع ) لمالك الأشتر - طريق الشيخ إلى العهد صحيح - روى وصية أمير المؤمنين ( ع ) إلى ابنه محمد ، وطريق الشيخ إليها ضعيف - طريق الصدوق اليه ضعيف - متحد مع الأصبغ " 1507 " - روى 56 رواية ، كلها عن أمير المؤمنين ( ع ) الا موردين أضاف فيهما الحسن بن علي ( ع ) أيضا - روى بعنوان أصبغ بن نباتة الحنظلي أيضا عن أمير المؤمنين ( ع ) .
1511 - 1510 - 1518 - أصرم بن حوشب : البجلي ، عامي - ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) نسخة ، قاله النجاشي - طريق الشيخ إلى كتابه ضعيف روى روايتين في الكافي والتهذيب .
1512 - 1511 - 1519 - أضرم " أصرم " بن مطر ( 2 ) : من أصحاب الرضا ( ع ) - مجهول .
" أ - ع " " أ - ع " 1513 - 1512 - 1520 - أعش " أعشجة " بن مازن : من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول .
1514 - 1513 - 1521 - الأعلم الأزدي : ذكره البرقي في أولياء ( 3 ) أمير المؤمنين ( ع ) ، وكذا العلامة .
1515 - 1514 - 1522 - أعين بن سنسن : هو أبو زرارة بن أعين ، كان أعين عبدا روميا ، وكان سنن راهبا في بلد الروم - مجهول .
1516 - 1515 - 1523 - أعين بن ضبيعة : من أصحاب علي ( ع ) - مجهول .
1517 - 1516 - أعين الرازي ( 4 ) : يكنى أبا معاذ - من أصحاب الباقر ( ع ) - مجهول .

1 - التعبير المذكور يقتضي الحكم بالحسن كما ذكره الأستاذ في ترجمة عبد السلام بن عبد الرحمان 6506 ولا يبعد انه حسن مساوي للتوثيق . 2 - في طبعة بيروت والنجف " اصرم بن مطر " . 3 - التعبير بالأولياء مدح فوق التوثيق كما هو الظاهر . 4 - الظاهر أن هذا سقط من الطبع في طبعة طهران تبعا لرقمه .

74