< فهرس الموضوعات > ابن ش < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ابن ص < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ابن ط < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ابن ظ < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ابن ع < / فهرس الموضوعات > 15093 - 15089 - 15119 - ابن سيارة : تقدم في أبي سيار " الثقة 14356 " .
15094 - 15090 - 15120 - ابن سيرين : مجهول - روى رواية في الفقيه ج 4 ح 705 .
15095 - 15091 - 15121 - ابن الشاذكوني : تقدم بعنوان سليمان بن داود المنقري " الثقة 5438 " .
15096 - 15092 - 15122 - ابن شبرمة : مجهول - روى رواية عن الصادق ( ع ) في الكافي ج 1 كتاب فضل العلم ، باب النهي عن القول بغير علم ح 9 .
15097 - 15093 - 15123 - ابن شهاب : مجهول - روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في الكافي والصحيح كما في التهذيب شهاب بن عبد ربه " الثقة المتقدم 5758 " - ووقع ابن شهاب في سند رواية رواها الكشي في ترجمة عبد الرحمان بن أبي ليلى .
15098 - 15094 - 15124 - ابن شهرآشوب : هو محمد بن علي بن شهرآشوب المازندراني " الثقة المتقدم 11310 " .
15099 - 15095 - 15125 - ابن صدقة : روى في كامل الزيارات - تقدم بعنوان مسعدة بن صدقة " الثقة لروايته في تفسير القمي 12280 " ومصدق بن صدقة " الثقة 12379 " ( 1 ) .
15100 - 15096 - 15126 - ابن الصلت الأهوازي : من مشايخ النجاشي فهو ثقة - وهو أحمد بن محمد بن هارون " المتقدم 918 " .
15101 - 15097 - 15127 - ابن طاووس : يطلق على أحمد بن موسى أستاذ العلامة وابن داود " المتقدم 982 " وعلى أخيه علي بن موسى صاحب الاقبال " المتقدم 8534 " وعلى ابنه عبد الكريم بن أحمد صاحب كتاب فرحة الغري " المتقدم 6611 " .
15102 - 15098 - 15128 - ابن طرفة : تقدم في تميم بن طرفة " المجهول 1923 " .
15103 - 15099 - 15129 - ابن الطيار : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في تفسير القمي " سورة النساء " ولكن في الطبعة الحديثة أبو الطيار كما تقدم في 14417 ( 2 ) - روى عدة روايات في الكافي ، وتقدمت ترجمته بعنوان حمزة بن محمد الطيار " 4063 " .
15104 - 15100 - 15130 - ابن الطيالسي : تقدم بعنوان أحمد بن العباس النجاشي " المجهول 613 " .
15105 - 15101 - 15131 - ابن الطيفور المتطبب : مجهول - روى عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي والتهذيب وتقدم عن البرقي ، ابن أبي طيفور المتطبب " المجهول 14992 " .
15106 - 15102 - 15132 - ابن ظبيان : روى عن أبي عبد الله ( ع ) في تفسير القمي " سورة الحج " ولكن في الطبعة القديمة ابن الطيار بدل ابن ظبيان وهو الصحيح بقرينة ما تقدم في ابن الطيار ، فلا وجود للمعنون .
15107 - 15103 - 15133 - ابن عائشة البصري : مجهول - روى عن أمير المؤمنين ( ع ) مرفوعا في الكافي ج 1 باب النوادر من كتاب فضل العلم ح 14 .
15108 - 15104 - 15134 - ابن عباس : روى 13 رواية ، منها عن رسول الله ( ص ) وعن علي ( ع ) وروى عنه مجاهد والشعبي ( 3 ) .
15109 - 15105 - 15135 - ابن عبدك : تقدم بعنوان محمد بن علي بن عبدك " الثقة 11317 " .
15110 - 15106 - 15136 - ابن عبدون : تقدم بعنوان أحمد بن عبد الواحد " الثقة 653 " .
15111 - 15107 - 15137 - ابن عثمان : روى رواية في التهذيب ، ولكن في الاستبصار اسقط المعنون - لا يبعد انه إبراهيم بن عيسى أبو أيوب الخزاز " الثقة المتقدم 230 " .
15112 - 15108 - 15138 - ابن عجلان : روى عن أبي جعفر ( ع ) في كامل الزيارات ، وروى أخرى في التهذيب ولا يبعد ان يكون المراد به عبد الله بن عجلان " 6988 " لأنه المعروف دون محمد بن عجلان .
15113 - 15109 - 15139 - ابن عديس : مجهول - روى رواية في التهذيب والكافي وفي ( 4 ) الطبعة القديمة أبو عديس .

1 - لم يتقدم من الأستاذ اتحاد مسعدة بن صدقة ومصدق بن صدقة فإن كان من هذا يظهر الاتحاد فمسعدة لا ينحصر توثيقه في تفسير القمي . 2 - أقول : الراوي في تفسير القمي شخص واحد والاختلاف انما هو من النساخ والصحيح ابن الطيار ويأتي في ابن ظبيان 15106 فان ابن الطيار " على ما هو الصحيح الآتي ابن ظبيان " روى رواية أخرى في تفسير القمي أيضا وعلى هذا فقول الأستاذ في حمزة بن محمد بن الطيار المتقدم 4063 انه لا دليل على حسنه فضلا عن وثاقته غير صحيح على مبناه لأنه روى في تفسير القمي بعنوان ابن الطيار . 3 - أقول : الظاهر أنه عبد الله بن العباس الجليل القدر المتقدم 6945 . 4 - هذا تقدم في ابن سماعة 15089 عن الحسن بن حماد بن عيسى " في اختلاف الكتب " .

737