5389 - 5388 - 5398 - سليم بن داود : مجهول - روى رواية في التهذيب ج 6 ح 1102 .
5390 - 5389 - 5399 - سليم بن عيسى : النخعي ، المقري ، مولاهم كوفي - من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .
5391 - 5390 - 5400 - سليم بن الفراء : يأتي ، في سليم الفراء ( 1 ) 5394 .
5392 - 5391 - 5401 - سليم بن قيس : الهلالي - من أصحاب علي ، والحسن ، والحسين ( 2 ) ، والسجاد ( ع ) - ثقة - له أصل معتمد صحيح كل ما فيه و لاوجه لدعوى وضعه أصلا - طريق الشيخ إلى كتابه بكلا سنديه ضعيف - روى عدة روايات أغلبها عن أمير المؤمنين ( ع ) ، روى بعنوان سليم بن قيس الهلالي أيضا .
5393 - 5392 - 5402 - سليم الطربال : روى في التهذيبين ، وهو سليمان مولى طربال " الآتي 5543 " = سليم الفراء 5394 .
5394 - 5393 - 5403 - سليم الفراء : كوفي - ثقة - روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( ع ) قاله النجاشي - من القريب اتحاده مع سليمان مولى طربال 5543 ، ولكن صريح الشيخ والنجاشي تعددهما ، روى 22 رواية ، منها ما في التهذيب ج 7 ح 1070 و الاستبصار ج 3 ح 499 ولكن في الفقيه ج 3 ح 1379 سليمان الفراء وما في التهذيب موافق الكافي - وكذا روى في التهذيب ج 4 ح 765 والاستبصار ج 2 ح 278 ولكن في الكافي وبعض نسخ التهذيب سليمان الفراء - .
5395 - 5394 - 5404 - سليم المقرئ : تقدم في أخيه حفص بن عيسى " 3806 " - مجهول - وتقدم بعنوان سليم بن عيسى الحنفي ( 3 ) المقري " المجهول 5390 " .
5396 - 5395 - 5405 - سليم " سليمان " مولى الحسين عليه السلام : قتل معه من أصحاب الحسين ( ع ) . رجال الشيخ .
5397 - 5396 - 5406 - سليم مولى طربال : من أصحاب الصادق ( ع ) رجال الشيخ ، روى عدة روايات ، يأتي في سليمان مولى طربال " الثقة الآتي 5543 " ويأتي عن البرقي سليمان بن عمران الفراء مول طربال " 5487 " وتقدم في سليم الطربال " 5393 " .
398 - 3975 - 54075 - سليم مولى علي بن يقطين : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي ، والظاهر أنه هو وسلم " 5301 " ، وأسلم " 1257 " المجهول ، شخص واحد .
5399 - 5398 - 5408 - سليم والد صفوان : روى في كامل الزيارات ، عن النبي ( ص ) - مجهول - .
5400 - 5399 - 5409 - سليمان : روى 31 رواية ، منها عن النبي ( ص ) ، وعلي بن الحسين ، وأبي عبد الله ، وأبي الحسن ( ع ) - مشترك بين جماعة والتمييز إنما هو بالراوي والمروي عنه .
5401 - 5400 - 5410 - سليمان أبو أيوب : روى رواية في التهذيب ، ولكن في الكافي سليمان بن داود ، وهو الصحيح ، فلا وجود للمعنون .
5402 - 5401 - 5411 - سليمان أبو عبد الله بن سليمان : العبسي ، الكوفي - من أصحاب السجاد ( ع ) - مجهول - وتقدم " عن نسخة " في سلمان أبو عبد الله ابن سليمان 5303 . .
5403 - 5402 - 5412 - سليمان الإسكاف : روى رواية عن أبي عبد الله ( ع ) في التهذيب ج 9 ح 357 - مجهول - .
5404 - 5403 - 5413 - سليمان الأعمش : روى في تفسير القمي - وهو سليمان بن مهران " الجليل المعتمدة روايته ( 4 ) الآتي 5509 " .
5405 - 5404 - 5414 - سليمان البصري : مجهول - روى في كامل الزيارات عن أبي عبد الله ( ع ) - وهو سليمان بن جعفر البصري " المجهول الآتي 5417 " .
5406 - 5405 - 5415 - سليمان بن أبي زيد : من أصحاب الكاظم ( ع ) - مجهول - .
5407 - 5406 - 5416 - سليمان بن أبي زينبة : مجهول - روى عدة روايات ، منها عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( 5 ) ( ع ) - من أصحاب الكاظم ( ع ) - .
5408 - 5407 - 5417 - سليمان بن أبي المغيرة : تقدم في سلمان بن أبي المغيرة " المجهول 5305 " .

1 - في طبعة النجف القفراء وهو من خطأ الطبع . 2 - في طبعة طهران حرف " الحسين " إلى " الحسن " . 3 - المتقدم النخعي وهنا الحنفي فالتحريف واقع في أحدهما لا محالة . 4 - لنا في الاعتماد على روايته كلام يأتي فيه ، نعم هو ثقة بناء على الاعتماد على روايته في تفسير القمي كما هو مبني الأستاذ . 5 - كلمة عليه السلام من طبعة بيروت وطهران ساقطه ولعل طبعة النجف كذلك .

262