< فهرس الموضوعات > خليفة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الخليل ، خليل < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > خليلان < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > خندف < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > خوات < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > خوليد < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > خيبري < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > خيثمة < / فهرس الموضوعات > فيه الحكم بن مسكين وهو لم يوثق ( 1 ) .
4327 - 4326 - 4335 - خليفة بن أبي اللجيم : القزويني صالح ، شهيد . قاله الشيخ منتجب الدين .
4328 - 4327 - 4336 - خليفة بن الحسن : بن خليفة ، العلوي ، الجعفري ، الشرفشاهي ، عالم ، صالح ، واعظ . قاله الشيخ منتجب الدين .
4329 - 4328 - 4337 - خليفة بن الصباح : بن خليفة - مجهول - تقدمت ترجمته في الحسن بن علي بن نعيم 2997 .
4330 - 4329 - 4338 - الخليل بن إبراهيم بن أحمد : النحوي : يأتي بعنوان الخليل النحوي 4338 .
4331 - 4330 - 4339 - الخليل بن أحمد : القاضي أبو سعيد الشجري " السنجري " من مشايخ الصدوق ، الخصال - مجهول - .
4332 - 4331 - 4340 - الخليل بن الظفر : بن خليل الأسدي - ثقة ، ورع ، له تصانيف . قاله الشيخ منتجب الدين .
4333 - 4332 - 4341 - خليل بن عمرو اليشكري : مجهول - روى في الكافي والتهذيب .
4334 - 4333 - 4342 - خليل بن الغازي : فاضل ، علامة ، حكيم ، متكلم ، محقق ، مدقق ، فقيه ، محدث ، ثقة ثقة . . معاصر ، قاله الشيخ الحر ، وزاد الأردبيلي على ذلك مدحا .
4335 - 4334 - 4343 - خليل بن هاشم : له مكاتبة مع أبي الحسن ( ع ) ، التهذيب وفي الكافي خليلان بن هشام ومن المحتمل وقوع التحريف فيهما و الصحيح خليل بن هشام ، فيتحد من في الروايتين مع من ذكره الشيخ من أصحاب الهادي ( ع ) ( 2 ) .
4336 - 4335 - 4344 - خليل بن هاشم : الفارسي - مجهول - من أصحاب الهادي ( ع ) رجال الشيخ - متحد مع سابقه .
4337 - 4336 - 4345 - خليل العبدي : ثقة - روى عن أبي عبد الله ( ع ) قاله النجاشي - له كتاب - طريق الشيخ اليه ضعيف - تقدم في ترجمة خالد بن السري العبدي 4183 أن في بعض نسخ الرجال ، خليل بن السري العبدي - روى رواية في التهذيب ولكن رواها في مكان آخر منه وكذا الاستبصار بلا توسط المعنون ، فوقع التحريف في أحد الموضعين لا محالة .
4338 - 4337 - 4346 - الخليل النحوي : مخترع علم العروض امامي المذهب ، قاله العلامة - فضله وزهده اشهر من أن يذكر ، قاله ابن داود - وهو الخليل بن أحمد بن إبراهيم أو الخليل بن إبراهيم بن أحمد كما عن الحلي - قيل سئل عن الدليل على امامة علي ( ع ) على نحو الكل في الكل فقال احتياج الكل اليه واستغناءه عن الكل - روى الصدوق في الأمالي قوله حينما سئل ، لم هجر الناس عليا ( ع ) ؟ - فقال بهر والله نوره أنوارهم ، وغلبهم على صفو كل منهل ، والناس على أشكالهم أميل . . . " .
4339 - 4338 - 4347 - خليلان بن هاشم : مجهول - روى رواية عن أبي الحسن ( ع ) في الكافي تقدمت في خليل بن هاشم 4335 ( 3 ) - .
4340 - 4339 - 4348 - خندف بن زهير : في رواية مرسلة عده من ثقات أمير المؤمنين ( ع ) .
4341 - 4340 - 4349 - خوات بن جبير : بدري من أصحاب علي ( ع ) ، وهو من الأنصار ، نزلت فيه الآية الشريفة " كلوا واشربوا حتى يتبين . . . " الكافي ، والفقيه ج 2 ح 362 والتهذيب ج 4 ح 512 .
4342 - 4341 - 4350 - خوليد بن عمرو : أبو شريح الخزاعي - من أصحاب رسول الله ( ص ) - مجهول - .
4343 - 4342 - 4351 - خيبري بن علي : الطحان - مجهول - روى في كامل الزيارات - ضعيف المذهب - له كتاب - طريق الشيخ اليه صحيح - روى في الكافي - تأتي له روايات بعنوان الخيبري 15301 - .
4344 - 4343 - 4352 - خيثمة : روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ، وأبي جعفر ( ع ) وهو خيثمة بن عبد الرحمان " الممدوح الآتي 4349 " .
4345 - 4344 - 4353 - خيثمة : قال النجاشي خيثمة لا يعرف بغير هذا ، كتابه راويه محمد بن عيسى بن عبد الله الأشعري - وتقدم عن النجاشي في ترجمة بسطام بن الحصين : أن خيثمة كان عمه وانه كان وجها في أصحابنا ، وعليه فهو متحد مع خيثمة بن عبد الرحمان الجعفي " الآتي 4349 " ولذا اعترض على النجاشي في قوله لا يعرف بغير هذا . ولكن الصحيح انه غير ذلك ، وهو

1 - هذا من الموارد التي صححت بعد رجوع السيد الأستاذ عن مبني كامل الزيارات فان توثيق الحكم بن مسكين كان منحصرا بروايته فيه . 2 - المذكور عن رجال الشيخ في أصحاب الهادي ( ع ) ليس الا خليل بن هاشم وهو لاحقه لا خليل بن هشام . 3 - أقول : راوي الرواية فيما تقدم على بعض الكتب خليلان بن هشام والمعنون خليلان بن هاشم .

212