سابقيه طريق الشيخ والصدوق اليه صحيح - .
8091 - 8089 - 8103 - علي بن الحكم بن مسكين : روى رواية في التهذيب والوافي والوسائل ، ولكن لا يبعد فيها التحريف ، والصحيح علي بن الحكم عن الحكم بن مسكين كما نبه عليه في الوافي .
8092 - 8090 - 8104 - علي بن حماد : مجهول ( 1 ) - روى في كامل الزيارات - وروى في الكافي عدة روايات أقول : الظاهر أنه هو علي بن حماد المنقري " المجهول الآتي 8096 " .
8093 - 8091 - 8105 - علي بن حماد الأزدي : قال الكشي علي بن حماد الأزدي : " محمد بن مسعود قال علي بن حماد متهم وهو الذي يروي كتاب الأظلة " .
8094 - 8092 - 8106 - علي بن حماد بن عبيد : العبدي الاخباري البصري ، قال ابن شهرآشوب عند ذكره شعراء أهل البيت : قال بعض الصادقين ( ع ) " تعلموا شعر العبدي فإنه على دين الله " أقول : علي بن حماد بن عبيد الله الشاعر ، عدوي لا عبدي فالتبس الامر على ابن شهرآشوب فذكر الرواية فيه وهي انما وردت في سفيان بن مصعب العبدي - .
8095 - 8093 - 8107 - علي بن حماد الخزاز " الجزار " . : روى في تفسير القمي فهو ثقة .
8096 - 8094 - 8108 - علي بن حماد المنقري : الكوفي - مجهول - من أصحاب الصادق ( ع ) - تقدم عن كامل الزيارات بعنوان علي بن حماد " المجهول 8092 " - .
8097 - 8095 - 8109 - علي بن حمد : بن سعد ، تقدم في علي بن أحمد بن سعد " 7888 " .
8098 - 8096 - 8110 - علي بن حمزة بن بهمن : بن فيروز الكسائي أحد القراء السبعة تعرضنا لترجمته في تفسير البيان عند التكلم في القراءات - .
8099 - 8097 - 8111 - علي بن حمزة بن الحسن : بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب ( ع ) - ثقة - روى وأكثر الرواية ، له نسخة يرويها عن موسى بن جعفر ( ع ) قاله النجاشي - .
8100 - 8098 - 8112 - علي بن حمزة بن الحسن الطوسي : فاضل ، جليل له مصنفات . قاله الشيخ الحر .
8101 - 8099 - 8113 - علي بن حنان بن موسى : الجعفري بياع الزطي ، الكوفي من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .
8102 - 8100 - 8114 - علي بن حنان الصيرفي : واخوه جعفر من أصحاب الصادق ( ع ) - مجهول - .
8103 - 8101 - 8115 - علي بن حنظلة : العجلي الكوفي - من أصحاب الباقر والصادق ( ع ) - ورع ، مقبول الرواية - روى عدة روايات ، منها عن أبي عبد الله ( ع ) .
8104 - ج‌ 810212 - ج‌ 811612 - ج‌ 13 - علي بن الخازن : الحائري كان فاضلا ، عابدا ، صالحا . قاله الشيخ الحر .
8105 - 8103 - 8117 - علي بن خالد : قيل كان زيديا ثم رجع إلى القول بالحق - لم تثبت وثاقته - روى 27 رواية ، منها عن محمد بن علي بن موسى ( ع ) - أقول : يحتمل ان يكون علي بن خالد هذا هو علي بن خالد العاقولي " المجهول الآتي 8107 " .
8106 - 8104 - 8118 - علي بن خالد بن طهمان : روى في الكافي والتهذيب وهو علي بن أبي العلاء " المتقدم 7859 " .
8107 - 8105 - 8119 - علي بن خالد العاقولي : مجهول - روى في الكافي والتهذيبين - يحتمل ان يكون هو المراد من علي بن خالد " المجهول المتقدم 8105 " .
8108 - 8106 - 8120 - علي " بن " الخزاز : الرازي متكلم ، جليل ، له كتب في الكلام . قاله الشيخ - تقدم عن رجال الشيخ بعنوان علي بن أحمد بن علي الخزاز " 7895 " ( 2 ) - .
8109 - 8107 - 8121 - علي بن الخطاب : مجهول - واقفي من أصحاب الكاظم ( ع ) . رجال الشيخ - تقدمت ترجمته عن الكشي في رواية رواها الكشي

1 - هذا من الموارد التي صححت في طبعة طهران بعد رجوع السيد الأستاذ عن مبنى اعتبار كامل الزيارات فحذفت كلمة ثقة التي كانت موجودة في الطبعتين السابقتين 2 - أقول : ويأتي عن النجاشي بعنوان علي بن محمد بن علي الخزاز " الثقة الآتي 8447 " كما يأتي عن الأستاذ هناك قوله " وتقدم عن الشيخ بعنوان علي " بن " الخز ينبغي ان يقول هنا " ويأتي عن النجاشي بعنوان علي بن محمد بن علي الخزاز " الثقة الآتي 8447 .

394