قال : رققت له ، لأنّه ينسب في أمر ليس له ، لم أجده في كتاب علي من خلفاء هذه الأُمة ولا ملوكها ( 1 ) .
3 . حدّثنا محمّد بن الحسين ، عن صفوان بن يحيى ، عن معلّى بن خنيس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال في بني عمه : ولو أنّكم إذا سألوكم وأجبتموهم واحتجوكم بالأمر ، كان أحب إليَّ أن تقولوا لهم إنّا لسنا كما يبلغكم ، ولكنا قوم نطلب هذا العلم عند من هو أهله ، ومن صاحبه ، وهذا السلاح عند من هو ، وهذا الجفر عند من هو ومن صاحبه ، فإن يكن عندكم فإنّا نبايعكم ، وإن عند غيركم فإنّا نطلبه حتى نعلم ( 2 ) .
4 . حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن صفوان ، عن أبي عثمان ، عن معلّى بن خُنَيس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه قال في بني عمّه : لو أنكم سألوكم وأجبتموهم كان أحب إليَّ أن تقولوا لهم إنّا لسنا كما يبلغكم ، ولكنا قوم نطلب هذا العلم عند من ومن صاحبه ، فإن يكن عندكم فإنّا نتبعكم إلى من تدعونا إليه ، وإن يكن عند غيركم فإنّا نطلبه حتى نعلم من صاحبه .
وقال : إنّ الكتب كانت عند علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فلمّا سار إلى العراق استودع الكتب أُم سلمة ، فلما قُتل كانت عند الحسن ، فلمّا هلك الحسن كانت عند الحسين ، ثُمَّ كانت عند أبي ، ثُمَّ تزعم يسبقونا إلى الخير ، أم هم أرغب إليه منّا ، أم هم أسرع إليه ، ولكنّا ننتظر أمر الأشياخ الذين قبضوا قبلنا ، أمّا أنا فلا أحرج أن أقول :
إنّ الله قال في كتابه لقوم أو آثاره من علم إن كنتم صادقين ، فمرهم فليدعوا من عنده أثرة من علم إن كانوا صادقين ( 3 ) .

1 . بصائر الدرجات ، ص 168 ( ح 1 ) ؛ الكافي ، ج 8 ، ص 395 ( ح 594 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 155 وج 47 ، ص 272 . 2 . بصائر الدرجات ، ص 158 ( ح 20 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 46 . 3 . بصائر الدرجات ، ص 167 ( ح 21 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 26 ، ص 53 .

65