وقال أبو الحسن الرضا ( عليه السلام ) : كان المغيرة بن سعيد يكذب على أبي ( عليه السلام ) فأذاقه الله حر الحديد ( 1 ) .
وغيرها من الروايات الكثيرة عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) في لعنه ووصفه بالكذب والوضع .
إذاً متفق على تضعيفه ولعنه ووصفه بالكذب عند جميع علماء الجرح والتعديل .
أما عقيدته : فقد ذكر أصحاب المقالات أنّ المغيرة ادعى النبوة والعلم بالاسم الأعظم ، وأنّه يحيي الموتى ويهزم الجيوش ، واستحل المحارم ، وغلا في حق علي ، وقال بالتشبيه ، وأنّ لله تعالى صورة على رأسه تاج من نور ( 2 ) .
وجاء ذكر عقائده في كتب التراجم والتاريخ ، فقال الطبري في تاريخه : كان المغيرة بن سعيد ساحراً .
وروى الطبري عن الأعمش قال : سمعت المغيرة يقول : لو أردت أن أُحيي عاداً أو ثمود وقروناً بين ذلك كثيراً لأحييتهم ( 3 ) ، وقُتل لادعائه النبوة ، وكان أشعل النيران في الكوفة بالتمويه والشعبذة حتى أجابه خلق إلى ما قال ( 4 ) .
وذكره ابن عدي في الضعفاء فقال : لم يكن بالكوفة ألعن من المغيرة بن سعيد فيما يروى عنه من التزوير على علي ( رضي الله عنه ) ، وعلى أهل البيت ، وهو دائم الكذب عليهم ( 5 ) .
وجاء في الصحيح عن يونس بن عبد الرحمن ، عن هشام بن الحكم أنّه سمع

1 . رجال الكشّي ، ج 2 ، ص 489 ، رقم 399 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 18 ، ص 275 ، رقم 12558 . 2 . فرق الشيعة ، 93 ؛ مقالات الإسلاميين ، ص 6 ؛ الفَرق بين الفِرق ، ص 229 ؛ الملل والنحل ، ج 1 ، ص 180 ؛ الملل والنحل ( السبحاني ) ، ج 7 ، ص 15 . 3 . تاريخ الطبري ، ج 7 ، ص 656 ؛ الكامل في التاريخ ، ج 5 ، ص 207 ؛ تاريخ الإسلام ، ج 7 ، ص 474 ، رقم 569 . 4 . أحوال الرجال ( الجوزجاني ) ت 259 ) ، ص 50 ، رقم 26 ؛ الكامل في ضعفاء الرجال ، ج 8 ، ص 72 ، رقم 1836 ؛ تاريخ الإسلام ، ج 7 ، ص 476 ، رقم 569 . 5 . الكامل في ضعفاء الرجال ، ج 8 ، ص 73 ، رقم 1836 ؛ تاريخ الإسلام ، ج 7 ، ص 477 ، رقم 569 .

56