مناقشة السند :
طريق الشيخ الطوسي إلى الحسين بن سعيد صحيح ، وباقي سلسلة السند ثقات ، فالرواية صحيحة .
وقال المجلسي : مختلف فيه ( 1 ) ، للاختلاف في المعلّى وقد تقدم توثيقه ، وفي الرواية تعارض من حيث الدلالة تحمل الثانية على التقية .
3 . ثواب الأعمال : وبالإسناد عن الحسن عن أبيه ، عن المعلّى بن خُنَيس ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من كانت قراءته في فرائضه بالسماء والطارق ، كان له عند الله يوم القيامة جاه ومنزلة ، وكان من رفقاء النبيين وأصحابهم في الجنة ( 2 ) .
مناقشة السند :
إنّ السند معلق على سابقه وهو سند الواقع في ص 145 ح 1 ثواب من قرأ سورة الحديد والمجادلة . والحسن هو الحسن بن علي بن أبي حمزة الواقفي كذاب ملعون وأبيه هو على بن أبي حمزة البطائني الواقفي ، والمعروف أنّه ضعيف كما ذهب إليه السيد الخوئي ( رحمه الله ) ( 3 ) .
4 . التهذبين : عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن علي بن إسماعيل ، عن رجل ، عن المعلّى بن خُنَيس ، قال : سألت أبا الحسن الماضي ( عليه السلام ) في الرجل ينسى السجدة من صلاته ؟
قال : إذا ذكرها قبل ركوعه ، سجدها وبنى على صلاته ، ثُمَّ سجد سجدتي السهو بعد انصرافه ، وإن ذكرها بعد ركوعه ، أعاد الصلاة ، ونسيان السجدة في الأوّلتين والأخيرتين سواء ( 4 ) .

1 . ملاذ الأخيار ، ج 4 ، ص 49 . 2 . ثواب الأعمال ، ص 150 ( ح 1 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 149 ، رواية 7586 ؛ بحار الأنوار ، ج 89 ، ص 322 . 3 . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 15 ، رقم 2928 وج 11 ، ص 225 ، رقم 7832 . 4 . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 154 ( ح 606 ) ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 359 ( ح 1363 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 85 ، ص 147 ؛ وسائل الشيعة ، ج 6 ، ص 366 ( ح 8197 ) ؛ الوافي ، ج 8 ، ص 932 .

144