21 . وقال الشيخ مسلم الداوري : إنّ المعلّى بن خُنَيس ثقة صدوق ، وانحرافه غير ثابت ، فهو من الأجلاء الثقات ( 1 ) .
22 . وقال مهدي الهادوي في باب التعارض : ويقدّم التوثيق لو كان مدركه نص أحد المعصومين ، كما في المعلّى بن خُنَيس ( 2 ) .
د - خلاصة البحوث :
اشتهر بين المتأخرين استناداً إلى الروايات الصحيحة السند التي يستفاد منها المدح والوثاقة منها ، ما نُقل عن الإمام أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه وصفه أنّه من اُولي الألباب ، ومنها قوله : " مرحباً مرحباً بكم ، وجوهاً تحبنا ونحبها ، جعلكم الله منّا في الدنيا والآخرة " هذا كان في حياة المعلّى أما بعد شهادته فقد ترحّم عليه وقضى عنه دينه ، ويذكره دائماً مع خاصته ، واقتص من قاتله ، ودعى على داوود بن علي فمات بدعاء الصادق ( عليه السلام ) ، وقد صحح تلك الروايات المادحة والموثقة ، جملة من العلماء ، كالمجلسي والخواجوي والنوري الطبرسي ، والسيّد الخوئي والداوري وغيرهم .
كما حكم بوثاقته اعتماداً على تلك الروايات المتقدمة كل من الطوسي والعلاّمة والحلي ، وأحمد بن طاووس والبهائي والخواجوي ، وأبو علي الحائري والسيّد بحر العلوم والجابلقي ، والبروجردي وملأّ علي العلياري والماحوزي البحراني ، وعبد النبيّ الكاظمي والسيّد الأعرجي الكاظمي والسيّد الخوئي ، والشيخ النمازي ومسلم الداوري ومحمّد آصف المحسني ، ومهدي هادوي وعباس المحمودي الدشتي والسيّد علي الصدر وغيرهم ، هذا مضافاً لما تقدم في الفصل الثاني من رد تضعيف النجاشي وابن الغضائري ، وعدم ثبوت الروايات التي قد يستفاد منها الزم ، فتبقى الروايات المادحة بلا معارض ، فيثبت بها وثاقته وعلو شأنه .

1 . أُصول علم الرجال ، ص 597 . 2 . تحرير المقال ، ص 123 .

98