أعصر ( منبه ) بن سعد بن قيس بن غيلان بن مضر ( 1 ) ، فقد انتسب إلى غني ولاءً ، ولإنتساب المعلّى لبني أسد وابن أخيه لغني ، جاز لنا أن نحكم بأنّ المعلّى من الموالي ، وليس من العرب .
من له علاقة بالمعلى :
إنّ للمعلّى أقرباء وأصحاباً وشركاء ذكروا في كتب الرجال والحديث ، منهم ، ابنه سليمان بن المعلّى بن خنيس ، قال فيه ابن الغضائري : إنه ضعيف جدّاً ( 2 ) ، له أكثر من ثلاثة أحاديث في الكتب الأربعة ( 3 ) .
ومنهم ، ابن أخيه عبد الحميد بن أبي الديلم الغنوي ( 4 ) .
وأما الذين صحبوه ، عبد الله بن أبي يعفور الثقة ( 5 ) ، ومحمّد الحداد الكوفي ( 6 ) .
وذكر شركاء المعلّى ، وهم ، عوف بن عبد الرحمن ( 7 ) ، وروح بن عبد الرحيم الثقة ( 8 ) ، وجميل بن درّاج الثقة ( 9 ) .
وهناك أسماء لا نعلم مدى علاقتهم بالمعلّى هم : الحسن بن خنيس ، ومحمّد بن علي بن خنيس ، وبكر بن خنيس ، فهل هم إخوانه أم اشتركوا في اسم آبائهم ؟
ولا يمكن أن نبدي رأيا في إثبات أو نفي العلاقة ، لعدم ذكر تتمة النسب بعد خُنيس ، ولم نجد إشارة إلى العلاقة النسبية بينهم .

1 . الأنساب ( السمعاني ) ، ج 4 ، ص 315 . 2 . رجال ابن داوود ، 249 . 3 . معجم رجال الحديث ، ج 8 ، ص 279 ، رقم 5502 . 4 . رجال البرقي ، 75 ، رقم 598 . 5 . الكافي ، ج 6 ، ص 239 ، ح ( 7 ) ؛ رجال النجاشي ، 213 ، رقم 556 . 6 . رجال النجاشي ، 358 ، رقم 960 . 7 . رجال البرقي ، 110 ، رقم 1176 . 8 . رجال النجاشي ، 168 ، رقم 444 . 9 . وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 303 ( ح 34827 ) ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 127 ( ح 507 ) .

18