< فهرس الموضوعات > " بصير بالحديث والرواية " < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > " صاحب فلان " < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > " مولى فلان " < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > " فقيه من فقهائنا " < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > " فاضل ديّن " < / فهرس الموضوعات > وفيه تأمّل واضح ؛ لعدم دلالة اللفظ عليه . نعم يدلّ على المدح . ومنها : قولهم : " بصير بالحديث والرواية " ، فإنّه من أسباب المدح . ومنها : قولهم : " صاحب فلان " ، أي واحد من الأئمّة . وفيه إشعار بالمدح ؛ لإشعار إظهار أهل الرجال ذلك بكونه ممّن يعتنى به ويعتدّ بشأنه . وعن بعض بأنّه يزيد على التوثيق . ووهنه ظاهر ؛ فإنّ الظاهر من " الصاحب " أنّه أدرك صحبة الإمام ، وذلك أمر عامّ لا دلالة فيه على خصوص الحُسْن . ومنها : قولهم : " مولى فلان " ، أي واحد منهم ( عليهم السلام ) . وحاله كالسابق . ومنها : قولهم : " فقيه من فقهائنا " . وهو يفيد الجلالة بلا شبهة . قال في التعليقة : ويشير إلى الوثاقة ، والبعض - ولعلّ الأكثر - لا يعدّه من أمارتها ؛ إمّا لعدم الدلالة عنده ، أو لعدم نفع مثل تلك الدلالة ، وكلاهما ليس بشيء ، بل ربّما يكون أنفعَ من بعض توثيقاتهم ؛ فتأمّل . ( 1 ) وأنت خبير بوضوح عدم دلالة نفس اللفظ إلاّ على كونه إماميّاً فقيهاً . نعم ، المدح بذلك يفيد أنّه ممّن يعتدّ بشأنه ؛ فتدبّر . وأضعف منه بمراتبَ قولهم : " فقيه " . ومنها : قولهم : " فاضل ديّن " ، وهو ممّا يفيد الاعتماد عليه . والديّن أعمُّ من أن يكون في المذهب الحقّ أو في غيره كما يظهر من ترجمة