[ انجبار ضعف الخبر بالشهرة ] والمنع من جبر الضعف بالشهرة ( 1 ) - بتخيّل أنّ هذا إنّما يتمّ إذا كانت الشهرة متحقّقة قبل زمن الشيخ ، والأمر ليس كذلك ؛ فإنّ مَن قبله من العلماء كانوا بين مانع من الخبر الواحد مطلقاً كالمرتضى والأكثر - على ما نقله جماعة - وبين جامع للأحاديث من غير التفات إلى تصحيح ما يصحّ وردّ ما يردّه ، فالعمل بمضمون الخبر الضعيف قبل زمن الشيخ على وجه يجبر ضعفه ليس بمحقّق ، ولمّا عمل الشيخ بمضمونه في كتبه الفقهيّة : جاء مَن بعده من العلماء واتّبعه عليها الأكثر تقليداً له إلاّ من شذّ منهم . ولو تأمّل المنصف وحرّر المنقّب ، لوجد مرجع ذلك كلّه إلى الشيخ . ومثل هذه الشهرة لا يكفي في جبر الضعف ، بخلاف ثبوت فتوى المخالفين بأخبار أصحابهم ؛ فإنّهم كانوا منتشرين في أقطار الأرض من أوّل زمانهم ولم يزالوا في ازدياد - ضعيف ( 2 ) بأنّ الفتوى لم تكن بأمر بِدْع حدث بين المتأخّرين بمتابعة الشيخ ، بل كان ذلك حاصلاً من زمان الأئمّة إلى زماننا ، وعليه شواهدُ في الأخبار أيضاً .
والمنع من الخبر الواحد منحصر في أربعة أو خمسة ، ولعلّ ناقله من الأكثر لاحظ دعوى المرتضى ( رحمه الله ) الإجماع والضرورة عليه ، وغفل عن سيرة المحدّثين ، وإلاّ فالذي يظهر من أحوال المفيد ( رحمه الله ) ومَن تقدّمه نقدُ الأخبار وانتخابها وردّ البعض بالإرسال والضعف ونحو ذلك بحيث يحصل الجزم بأنّ بناءهم كان على العمل بالخبر الواحد في الفرعيّات من دون نكير .
ومقتضى ذلك أنّ قبل الشيخ إلى أوائل الأئمّة إمّا الناس كانوا لا يعملون بشيء أو كانوا جميعاً قاطعين ، وكلتا الدعويين مردودة إلى مدّعيها والكاشف عن

1 . يأتي خبره بعد عدّة أسطر بقوله : ضعيف . 2 . هذا خبر لقوله : " المنع من جبر الضعف بالشهرة " .

189