واحدا ، فبين ما اختلفوا فيه وما اتفقوا عليه ، فتارة يجئ كتاب ابان مفردا وتارة يجئ مشتركا - على ما عمله عبد الرحمان .
فاما كتابه المفرد ، فأخبرنا به أحمد بن محمد بن موسى ، عن أحمد بن محمد بن سعيد ، عن المنذر بن محمد القابوسي ، قال : حدثنا أبي محمد ابن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم ، قال : حدثني عمي الحسين بن سعيد ، قال : حدثني أبي سعيد 1 بن أبي الجهم ، عن أبان بن تغلب .
واما المشترك الذي لعبد الرحمان ، فأخبرنا به الحسين بن عبيد الله 2 ، قال : قرأته على أبي بكر أحمد بن عبد الله بن جلين ، قال : قرأته على أبي العباس أحمد بن محمد بن سعيد .
وأخبرنا أحمد بن محمد بن موسى المعروف بابن الصلت الأهوازي ، قال : أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : أخبرنا أبو أحمد بن الحسين ابن عبد الرحمان الأزدي ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أبو بردة ميمون ، مولى بني فزارة ، وكان فصيحا ، لازم أبان بن تغلب واخذ عنه .
ولابان رضي الله عنه قراءة مفردة ، أخبرنا بها أحمد بن محمد بن موسى ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا أبو بكر محمد ابن يوسف الرازي المقري بالقادسية سنة إحدى وثمانين ومائتين ، قال :
حدثني أبو نعيم الفضل 3 بن عبد الله بن العباس بن معمر الأزدي الطالقاني ، ساكن سواد البصرة سنة خمس وخمسين ومائتين بالري ، قال : حدثنا محمد بن موسى بن أبي مريم صاحب اللؤلؤ ، قال : سمعت أبان بن تغلب -

1 - أبو سعيد ( خ ل ) ، وهو مصحف ، يأتي ذكره مكررا في طرق الشيخ . 2 - عبد الله ( خ ل ) ، وهو تصحيف ، لأنه الحسين بن عبد الله الغضائري ، الذي كان شيخا لصاحب الكتاب والنجاشي . 3 - المفضل ( خ ل ) ، ما ذكرناه هو الموافق لما ذكره النجاشي : 10 ، الرقم : 7 .

58