ثالثا " : مصاديق تحققه [1] وهو - أي : التواتر - : متحقق في أصول الشرايع . ، ك‌ : وجوب الصلاة اليومية ، و أعداد ركعاتها ، والزكاة ، والحج . ، تحققا " كثيرا " .
- 1 - وفي الحقيقة : مرجع إثبات تواترها ، إلى المعنوي لا اللفظي ، إذ الكلام في الأخبار الدالة عليه كغيرها .
وقليل تحققه : في الأحاديث الخاصة ، المنقولة بألفاظ مخصوصة . ، لعدم اتفاق الطرفين والوسط فيها ، وإن تواتر مدلولها ، في بعض الموارد . ، كالاخبار الدالة على : شجاعة علي ( ع ) ، وكرم حاتم ، ونظائرهما .
فإن كل فرد . ، خاص من تلك الأخبار ، الدالة على أن عليا " ( ع ) ، قتل فلانا " وفعل كذا ، غير متواتر . ، وكذا ، الأخبار الدالة ، على أن حاتما " أعطى الفرس الفلانية ، والجمل والرمح وغيرها . ، إلا أن القدر المشترك بينها : متواتر ، تدل تلك الجزئيات ، المتعددة آحادا " بالتضمن . [2] .
وعلى هذا ينزل : ما ادعى المرتضى ومن تبعه تواتره ، من الأخبار الدالة على النص وغيره .
إذ لا شبهة ، في أن كل واحد من تلك الأخبار ، آحاد ، وقد أوما إلى ذلك ، في مسائله التبانيات . [3] - 2 - ولم نتحقق إلى الآن : خبرا " خاصا " ، بلغ حد التواتر ، إلا ما سيأتي . ، حتى قيل - و

[1] الذي في النسخة الخطية ورقة 8 لوحة ب سطر 9 - 10 : ( وهو أي التواتر ) ، فقط . ، بدون ( ثالثا " : مصاديق تحققه ) .
[2] قال ابن الشهيد الثاني : قد تتكثر الاخبار في الوقايع وتختلف . ، ولكن ، يشتمل كل واحد منها ، على معنى مشترك بينه ، بجهة التضمن والالتزام ، فيحصل العلم بذلك القدر المشترك ، ويسمى : المتواتر من جهة المعنى . وذلك ، كوقايع أمير المؤمنين في حروبه : من قتله في غزوات بدر كذا ، وفعله في أحد كذا ، إلى غير ذلك . فإنه يدل بالالتزام على شجاعته ، وقد تواتر ذلك منه ، وإن كان لا يبلغ من ذلك الجزئيات درجة القطع . ، معالم الدين وملاذ المجتهدين : ص 415 .
[3] التبانيات : واحدها التباني ، وهو منسوب إلى التبان . ، وهو : رجل بياع للتبن ، وكان من اليمن ، سال منه ( رض ) هذه المسائل . ، ( خطية الدكتور محفوظ : ص 9 ) .

66