الحقل الرابع في : صدق الخبر وكذبه [1] ثم الخبر بأي معنى أعتبر : منحصر في الصدق والكذب ، على وجه منع الجمع و الخلو ، في الأصح من الأقوال .
وإنما قلنا : إنه منحصر فيهما ، لأنه كما قد عرفت ، يقتضي نسبة " في اللفظ ، ونسبة " في الواقع .
ثم ، إن طابق الواقع المحكي باللفظ ، فالأول ، وهو الصدق . ، والا يطابقه ، فالثاني ، و هو الكذب . ، وبذلك ظهر وجه الحصر .
ولا يرد على الأول ، مثل قول من قال : محمد [2] ومسيلمة [3] ، صادقان . ، فإنه صادق من إحدى الجهتين ، وكاذب من أخرى .
لأنا إن جعلناه خبرا " واحدا " ، فهو كاذب .
وإن جعلناه خبرين كما هو الظاهر ، وهو صادق في أحدهما كاذب في الاخر .

[1] الذي في النسخة الخطية ورقة 4 لوحة أ سطر 13 : ( ثم الخبر بأي معنى ) ، فقط ، بدون : ( الحقل الرابع في صدق الخبر وكذبه ) .
[2] هو رسولنا رسول السلام ، محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، الصادق الأمين . ، ولد صباح الجمعة في مكة المكرمة ، عام الفيل 17 ربيع الأول ، بعث للنبوة وعمره الشريف أربعون عاما " ، هاجر إلى المدينة يوم الاثنين 12 ربيع الأول ، على رأس سنة 54 من ولادته كانت آخر حجة له سنة 10 من الهجرة ، وتسمى بحجة الوداع . بعد إتمام حجه قفل راجعا " إلى المدينة ، وفي غدير خم - أثناء الطريق ، عقد بأمر من الله تعالى ، لعلي بن أبي طالب - ع - بالخلافة من بعده ، وبايعه على ذلك عموم الحاضرين ، من شيوخ المهاجرين والأنصار . مرض في أول صفر سنة 11 ه‌ وتوفي يوم الاثنين 28 منه ، ودفن في حجرته بعد أن غسله علي ( ع ) . كان على جانب عظيم من الخلق الانساني الرفيع ، كما مدحه القرآن بذلك ، بقوله ( وانك لعلى خلق عظيم ) . من أحاديثه الشريفة : ( كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ) ، و ( كلكم لآدم وآدم من تراب ) ، و ( اطلب العلم من المهد إلى اللحد ) . ، ينظر : لمحات من تاريخ أهل البيت : ص 11 - 15 .
[3] مسيلمة بن ثمامة بن كبير بن حبيب الحنفي الوائلي ، من المعمرين ، ولد ونشأ باليمامة ، نعته النبي محمد ( ص ) بالكذاب . قتل سنة 12 ه‌ ، في خلافة أبي بكر ، على يد خالد بن الوليد . ينظر : الأعلام للزركلي : 8 / 125 - 126 . والمشهور : إن الذي قتله هو وحشي . ، وهو نفسه قاتل حمزة - عم النبي ( عليه السلام ) - . ، حيث نقل عن وحشي قوله : ( قتلت بحربتي هذه خير الناس وشر الناس ) ، ينظر : الإصابة : 4 / 1564 ، وشرح الاخبار للقاضي النعمان : 13 / 87 - 88 ، والكامل : 2 / 251 .

54