الحقل الأول في : الخبر ، والحديث ، والأثر النظر الأول [1] الخبر والحديث : مترادفان ، بمعنى واحد [2] - 1 - وهو اصطلاحا " : كلام لنسبته خارج ، في أحد الأزمنة الثلاثة . ، أي يكون له في الخارج ، نسبة ثبوتية أو سلبية .
تطابق : أي تطابق تلك : النسبة ذلك الخارج : بأن يكون سلبيين أو ثبوتيين . ، أو لا تطابقه : بأن يكون أحدهما ثبوتيا " ، والاخر سلبيا " [3] .
و ( الكلام ) في التعريف : بمنزلة الجنس .
وخرج ( بقوله ، لنسبته خارج ) : الانشاء [4] . ، فأنه وإن اشتمل على النسبة ، إلا إنه لا خارج له منها . ، بل ، لفظه سبب لنسبة غير مسبوقة بأخرى .
- 2 - وتوضيح ذلك : أن الكلام .
أما أن تكون نسبته ، بحيث تحصل من اللفظ ، ويكون اللفظ موجدا " لها ، من غير قصد إلى كونها دالة ، على نسبة حاصلة في الواقع بين الشيئين . ، وهو الانشاء .
أو تكون نسبته بحيث يقصد أن لها نسبة خارجية . ، أي ثابتة في نفس الامر ، تطابقه أو لا تطابقه . ، وهو الخبر [5] .

[1] الذي في النسخة الخطية ورقة 2 لوحة ب سطر 8 : ( الخبر والحديث مترادفان ) فقط : بدون : ( الحقل الأول في الخبر والحديث والأثر النظر الأول ) .
[2] ينظر : كليات أبي البقاء : ص 152 .
[3] ينظر : شرح المختصر للتفتازاني : ص 16 .
[4] الذي في النسخة الخطية ورقة 3 لوحة أ سطر 1 : الانشاء . ، بدون ما يسمى بالهمزة المتطرفة ، كما أنها وردت هكذا بعد ذلك مرارا " .
[5] ينظر : شرح المخصر للتفتازاني : ص 16 .

49