الميرزا محمد العسكري الطهراني ، في مدينة الكاظمية . ، ولست أدري أين صفا بها الدهر الان ، أم انها صودرت بقانون حفظ التراث .
2 - نسخة تاريخ تحريرها 1011 ه‌ ، كانت من مقتنيات الدكتور حسين علي محفوظ ، وقد استفدت من هوامشها ، ولست الان على علم بمصيرها 3 - نسخ متعددة موجودة في مكتبات النجف الأشرف ، وخاصة في مكتبة آية الله السيد محسن الحكيم العامة . ، غير أني أجهل اي شئ عن خصوصياتها ، وأفتقد أي معلومات عنها .
ثالثا " : مصر حيث توجد نسخة في دار الكتب المصرية ، مذكورة في ( فهرست المخطوطات المصورة ) تصنيف فؤاد السيد ، ج 1 ص ؟ ، منسوخة في 1061 ه‌ .
رابعا " : النسخة المعتمدة وهي النسخة المحفوظة في مكتبة آية الله المرعشي النجفي ، والتي تفضل بتصويرها لي سماحة العلامة السيد احمد الحسيني ، امين المخطوطات فيها مشكورا " .
وهذه النسخة تقع في 97 ورقة ، 194 صفحة ، كل صفحة بمعدل 13 سطر غالبا " ، وبمقاس 11 سم طولا " ، و 5 / 6 سم عرضا " .
وهي مكتوبة بخط واضح مقروء ، أشبه ما يكون بخط القرآن الكريم ، معلمة بخطوط أفقية ، أسفل كلمات ( البداية ) . ، وما بينها من جمل ومفردات هي شرح لها ، كما انها مزدانة بكثير من البلاغات ، والتعليقات ، ناهيك عن التصحيحات هنا وهناك .
وجاء في آخرها : ( وقع الفراغ من كتابته بعون الله تعالى ، يوم الجمعة خامس شهر المحرم الحرام ، عام أربع وسبعين بعد الألف . ، بقلم أقل العباد : حسين بن علي ، بن محمد ، بن الحسن ، بن زين الدين العاملي ، عاملهم الله بلطفه ، وعفى عنه وعنهم بمنه ، حامدا " مصليا " مسلما " كذلك جاء في هامش نفس الصفحة ما يلي : ( أنهاه قراءة " وسماعا " الولد الأعز حسين ، وأنه كاتب هذه الكلمات . وفقه الله لتحصيل مرتبتي العلم والعمل ، في أوقات آخرها ثامن شهر ذي الحجة ، من شهور السنة 1074 ، وقد أجزت له روايته عني ، بطريقي إلى مؤلفه قدس الله روحه ، وكذا رواية غيره مما صحت لي روايته ، وكذا رواية ما ألفته وكتبته . ، أقل العباد : علي بن محمد ، بن الحسن ، بن مصنف هذا الكتاب ، عفا الله عنهم . بمحمد وآله صلوات الله عليهم ) .
وفي طرف آخر من هامش نفس الصفحة كتب آية الله شهاب الدين الحسني

26