فإني سأكتفي بالقول : هو أن شهيدنا الجبعي قد أستأنس كثيرا " فيما يبدوا بمثل كتاب ( الخلاصة في أصول الحديث ) للطيبي ، وأنه نهج في شرحه المزجي ، جريا " على ما تعورف به في الوسط غير الامامي ، كما ذكر لنا ذلك تلميذه العودي .
وهذا إن دل على شئ ، فإنما يدل على مدى انفتاحه ومرونته ، وإقراره لما هو صحيح . ، في نفس الوقت الذي هو فيه يعدل وينقص ويزيد ويجدد ، لما يحتاج إلى تعديل أو نقص أو زيادة أو تجديد حفاظا " منه بذلك على وحدة الثقافة ، وإيمانا " بعدها بوحدة الكلمة و الاسلام والمسلمين .
وأقول أيضا " : إنه ليس هو الأول ، فيمن ألف في علم دراية الحديث من الشيعة ، كما ينقل ذلك الأب فردينان اليسوعي [1] . ، وإنما هناك كثيرون من الامامية ، كما نوه على بعضهم الحجة المرعشي في تقديمه .
نعم ، هو أول من جدد واستوعب فأجاد وأحسن . . .

[1] ينظر : المنجد في الاعلام : ص 395 .

23