المسألة الثامنة في : قوادح القبول وفيها : أنظار النظر الأول في . ، منكر الرواية [1] إذا روى ثقة عن ثقة حديثا " ، ورجع المروي عنه في ذلك الحديث ، فنفاه وأنكر روايته . ، فإن كان جازما " بنفيه . ، بأن قال : ما رويته - على وجه القطع - أو كذب علي ، ونحوه . ، تعارض الجزمان ، والجاحد هو الأصل .
فحينئذ ، وجب رد الحديث ، ثم لا يكون ذلك جرحا " للفرع ، ولا يقدح في باقي رواياته عنه ، ولا عن غيره .
وإن كان مكذبا " لشيخه في ذلك . ، إذ ليس قبول جرح شيخ له ، بأولى من قبول جرحه لشيخه ، فتساقطا .
النظر الثاني في : غير المنكر [2] وإن لم ينكر الرواية . ، ولكن قال : لا أعرفه ، أو لا أذكره [3] ، ونحوه . ، لم يقدح في رواية الفرع على الأصح . ، إذ لا يدل ذلك عليه بوجه . ، لاحتمال السهو والنسيان من الأصل ، والحال أن الفرع ثقة جازم ، فلا يرد بالاحتمال .
بل ، كما لا تبطل رواية الفرع ، ويجوز لغيره أن يروي عنه بعد ذلك ، يجوز للمروي عنه أولا " - الذي لا يذكر الحديث - رويته ، عمن ادعى انه سمعه منه . ، فيقول - هذا الأصل الذي قد صار فرعا " ، إذا أراد التحديث بهذا الحديث - : حدثني فلان عني : أني حدثته عن فلان ، بكذا وكذا .

[1] الذي في النسخة الأساسية : ورقة 54 ، لوحة ب ، سطر 3 : ( الثامنة ) ، فقط . ، ولا الرضوية .
[2] هذا العنوان . ، ليس من النسخة المعتمدة : ورقة 54 ، لوحة ب ، سطر 9 ولا الرضوية .
[3] والذي في الرضوية : ورقة 32 ، لوحة أ . ، سطر 12 : ( ولا أذكره ) .

212