462 و 463 - يحيى بن القاسم أبى بصير الأسدي ، ويحيى بن القاسم الحذاء [1] .
حمدويه ذكره عن بعض أشياخه : يحيى بن القاسم الحذاء الأزدي

[1] " يحيى بن القاسم أبى بصير الأسدي " : وقد ورد اسمه في الاختيار : " يحيى بن أبي القاسم " . قال النجاشي في رجاله : 441 رقم 1187 : " يحيى بن القاسم أبو بصير الأسدي ، وقيل : أبو محمد ، ثقة ، وجيه ، روى عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام ، وقيل : يحيى بن أبي القاسم ، واسم أبى القاسم : إسحاق ، وروى عن أبي الحسن موسى عليه السلام . ومات أبو بصير سنة خمسين ومائة " . وعده الشيخ في رجاله : 333 رقم 9 من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : " يحيى بن القاسم أبو محمد يعرف بأبي نصير ( في بعض النسخ : بصير ) الأسدي مولاهم ، كوفي ، تابعي مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد الله عليه السلام " . لكنه قال في : 140 رقم 2 في باب أصحاب الباقر عليه السلام : " يحيى بن أبي القاسم يكنى أبا بصير ، مكفوف ، واسم أبى القاسم : إسحاق " ، وكذا في : 364 رقم 18 عند ذكره له في أصحاب الكاظم عليه السلام فقد قال : " يحيى بن أبي القاسم ، يكنى : أبا بصير " . كما عده البرقي في رجاله : 17 ممن أدرك الصادق عليه السلام من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا : " أبو بصير يحيى بن القاسم " أما محقق النسخة فقد أضاف كلمة " أبى " بين كلمتي " بن " و " القاسم " ، لكنه أي البرقي - كان قد قال في : 11 في باب أصحاب الباقر عليه السلام : " أبو بصير يحيى بن أبي القاسم الأسدي " . أما " يحيى بن القاسم الحذاء " : عده الشيخ في رجاله : 140 رقم 3 من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا : " يحيى بن القاسم الحذاء " ، وفى : 364 رقم 16 من أصحاب الكاظم عليه السلام مضيفا إلى ما ذكره سابقا قوله : " واقفي " . وقد اختلط الامر على ابن داود والعلامة فكأنهما ظنا اتحاد الرجلين على ما يظهر مما ورد في القسم الثاني من رجال ابن داود : 284 رقم 552 ورجال العلامة : 264 رقم 3 .

607