266 و 267 - علي بن الريان [1] وعبد الله بن محمد الحصيني [2] .
رأيت ما يشهد بأنهما كانا في مقام وكلاء ، لان صاحب الكتاب قال : الحسن

[1] ذكره النجاشي في رجاله : 278 رقم 731 فقال : " علي بن الريان بن الصلت الأشعري القمي ، ثقة ، له عن أبي الحسن الثالث عليه السلام نسخة . . وله كتاب منثور الأحاديث . . " وقال الشيخ في الفهرست : 90 رقم 376 : " على ومحمد ابنا الريان بن الصلت لهما كتاب مشترك بينهما . . " ، وعده في رجاله : 419 رقم 24 من أصحاب الهادي عليه السلام قائلا : " علي بن الريان بن الصلت " ، وفى : 433 رقم 14 من أصحاب العسكري عليه السلام مقتصرا على قوله : " علي بن الريان " ، أما البرقي فقد عده في رجاله : 58 من أصحاب الهادي عليه السلام فقط . وقد ذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : 138 رقم 1051 قائلا : " علي بن الريان بن صلت الأشعري القمي من أصحاب الهادي عليه السلام ، ثقة ، وكيل " ، وذكره العلامة في القسم الأول أيضا من رجاله : 99 رقم 37 موردا في ترجمة كلام النجاشي مضيفا إلى ذلك قوله : " وكان وكيلا " ، وذكره ابن شهرآشوب في معالمه : 63 تحت رقم 432 و 433 مع أخيه " محمد " .
[2] في ( ب ) والمصدر : الحضيني ، وكذا في الموضعين الآتيين ضمن الترجمة ، وقد ذكره النجاشي في رجاله : 227 رقم 597 فقال : " عبد الله بن محمد بن حصين الحصيني الأهوازي ، روى عن الرضا عليه السلام ، ثقة ثقة . . " ، وذكره الشيخ في الفهرست : 101 رقم 426 بعنوان " عبد الله بن محمد الحضيني " ، وعده في رجاله : 381 رقم 19 من أصحاب الرضا عليه السلام قائلا : " عبد الله بن محمد الحضيني العبدي ، كان من الأهواز " ، وفى : 403 رقم 4 من أصحاب الجواد عليه السلام قائلا : " عبد الله بن محمد الحضيني " ، وكذا عده البرقي في رجاله : 54 - 55 و 56 . وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : 122 رقم 898 قائلا : " عبد الله بن محمد ابن الحصين الحصيني - بالحاء المهملة المضمومة والصاد المهملة المفتوحة والياء المثناة تحت والنون - الأهوازي ، كذا ضبطه الشيخ أبو جعفر رحمه الله بخطه في كتاب الرجال ، ورأيت في الفهرست بخطه أيضا : عبد الله بن محمد الخصيبي - بفتح الخاء المعجمة وكسر الصاد المهملة والياء المثناة تحت والباء المفردة ، ولم يقل : بن الحصين ، ولا : الأهوازي ، فيجوز أن يكون غيره - من أصحاب الرضا عليه السلام ، عن النجاشي : ثقة ثقة " ويمكن أن يستفاد مما ذكر ان نسخة رجال الشيخ المطبوعة قد وقع فيها تحريف من النساخ أبدل كلمة " الحصيني " إلى " الحضيني " . وقال العلامة في القسم الأول من رجاله : 109 رقم 32 : " عبد الله بن محمد بن حصين الحصيني - بالحاء المهملة والنون قبل الياء وبعدها - وقيل : الحصيبي - الباء المنقطة تحتها نقطة بين اليائين - الأهوازي ، روى عن أبي عبد الله عليه السلام ثقة ثقة ، جرت الخدمة على يده للرضا عليه السلام " والظاهر أن ما ورد في ضمن كلامه من أن المشار إليه روى عن أبي عبد الله عليه السلام تحريف من النساخ ، حيث ورد في تنقيح المقال نقلا عن رجال العلامة " روى عن الرضا عليه السلام " فلاحظ ، كما وذكره ابن شهرآشوب في معالمه : 73 رقم 490 مع تلقيبه بالحصيني أيضا .

380