253 - علي بن إبراهيم بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبيد الله ابن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب [ عليهم السلام ] ، أبو الحسن الجواني [1] .
حمدويه وإبراهيم قالا : حدثنا أبو جعفر محمد بن عيسى قال : كان الجواني خرج مع أبي الحسن عليه السلام إلى خراسان ، وكان من قرابته [2] .
اسم المذكور ونسبه نقلته من كتاب النجاشي ، فإنه [3] انما ذكر الجواني خاصة [4] .

[1] ذكره النجاشي في رجاله : 262 - 263 رقم 687 قائلا بعد ذكر اسمه : " ثقة ، صحيح الحديث ، " وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : 135 رقم 1017 موردا في ترجمته عبارة النجاشي ، وكذا العلامة في رجاله : 97 رقم 31 لكن من دون ان ينسبها إليه ، مضيفا : " خرج مع أبي الحسن عليه السلام إلى خراسان " ، وسيأتي في آخر هامش من هذه الترجمة ماله صلة فليراجع .
[2] الاختيار : 506 رقم 973 .
[3] أي : الكشي .
[4] وممن وافق السيد ابن طاووس رحمه الله في كون " الجواني " المذكور في رواية الكشي هو " علي بن إبراهيم بن محمد بن . . " العلامة رحمه الله لكن " علي بن إبراهيم ابن محمد بن . . " من مشايخ الكليني حيث روى عنه بدون واسطة في كتابه الكافي : 2 / 275 حديث 26 ، وفى : 6 / 225 حديث 4 ، وروى عنه بواسطة " محمد بن يحيى " في : 3 / 386 حديث 8 ، وفى : 6 / 340 حديث 3 ، وأين زمان الكليني من زمان الرضا عليه السلام فعليه يكون ما ذهبا إليه من أن المذكور في رواية الكشي هو " علي بن إبراهيم بن محمد بن . . " سهو من قلمهما رحمهما الله . وقد ذهب البعض إلى أن " الجواني " المذكور في الرواية هو " أبو المسيح عبد الله ابن مروان الجواني " كالقهپائي في مجمع الرجال : 4 / 51 والعلامة المامقاني في التنقيح : 2 / 214 و 259 مستندين في ذلك إلى رواية الكشي الواردة في الاختيار : 208 رقم 367 ضمن ترجمة " الكميت بن زيد " والتي ورد فيها رواية " الفضل بن شاذان " عن " أبو المسيح عبد الله بن مروان الجواني " ، باعتبار ان الأخير جواني ومن طبقة أصحاب الرضا عليه السلام ، لكن الظاهر أن ما ذهبا إليه سهو من قلمهما رحمهما الله أيضا لعدم ثبوت قرابته من الرضا عليه السلام بل لعدم ورود نص بذلك . لكن الظاهر أن المقصود بالجواني المذكور في الرواية هو " الحسن بن محمد بن عبيد الله بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الجواني " - والد جد " على ابن إبراهيم بن محمد بن . . " المصرح باسمه في المتن - والذي يؤيد هذا ما ورد في الكافي : 1 / 325 حديث 3 من كونه أحد شهود وصية أبى جعفر محمد الجواد عليه السلام وعلى كل حال فالجواني المذكور في رواية الكشي هو غير " علي بن إبراهيم بن محمد . . الجواني " ، فلاحظ .

363