حمدويه : سعد الإسكاف وسعد الخفاف وسعد بن طريف [1] واحد .
قال نصر : وقد أدرك علي بن الحسين ( عليه السلام ) .
قال حمدويه : وكان ناووسيا وقف [2] على أبي عبد الله عليه السلام [3] .
187 - سعد بن سعد [4] روى ان أبا جعفر [ عليه السلام ] سأل الله تعالى أن يجزيه خيرا .

[1] في ( أ ) : ظريف .
[2] في المصدر : وفد ، لكن في نسخة بدل للمصدر : وقف ، وهو الصحيح .
[3] الاختيار : 215 ذيل رقم 384 .
[4] ذكره النجاشي في رجاله : 179 رقم 470 فقال : " سعد بن سعد بن الأحوص بن سعد بن مالك الأشعري القمي ، ثقة ، روى عن الرضا وأبى جعفر عليهما السلام ، كتاب المبوب رواية عباد بن سليمان . . . كتاب غير المبوب رواية محمد بن خالد البرقي ، أخبرنا الحسين وغيره ، عن ابن حمزة ، عن ابن بطة ، عن الصفار عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد عنه ، مسائله للرضا عليه السلام أخبرنا الحسين بن عبيد الله عن . . . عن أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد البرقي عنه " . وذكره الشيخ الطوسي في الفهرست : 76 رقم 307 فقال : " سعد بن سعد الأشعري ، له كتاب ، أخبرنا به . . . عن محمد بن الحسن بن أبي خالد شنبولة ، عنه " ، إلا أنه قال بعد ذلك بفاصله اسم واحد وتحت رقم 309 : " سعد بن الأحوص الأشعري له كتاب رويناه . . . عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن البرقي ، عنه " ، والذي يظهر من هذا انهما رجلان حيث يمكن أن يكون المذكور ثانيا أب المذكور أولا على ما أسرد النجاشي من نسب " سعد بن سعد " ، ومما يؤيد ذلك هو ان طريق الشيخ إلى الأول غير طريقه إلى الثاني . لكن الملاحظ هو ان الراوي لكتاب " سعد بن سعد " غير المبوب ومسائله عن الرضا عليه السلام هو " أحمد بن محمد بن عيسى عن محمد بن خالد البرقي عنه " على ما ذكر النجاشي في رجاله ، وهو نفسه الراوي لكتاب " سعد بن الأحوص " على ما ذكر الشيخ في الفهرست مما يوحى باتحاد الرجلين ، اللهم إلا أن يكون " محمد بن خالد البرقي " يروى عن الأب والابن معا إذا صح ما استظهرناه أولا . لكن الملاحظ هو عدم تعرض النجاشي لسعد بن الأحوص ، وكذا الشيخ الطوسي في كتاب الرجال حيث إنه لم يذكر فيه سوى " سعد بن سعد " فقد عده في : 378 رقم 4 من أصحاب الرضا عليه السلام قائلا : " سعد بن سعد الأحوص بن سعد بن مالك الأشعري القمي ثقة " - والظاهر سقوط كلمة " بن " بين " سعد " و " الأحوص " بالمقارنة مع ما مذكور في رجال النجاشي - يوحى بالاتحاد . وقد نسب السيد الخوئي في معجم رجال الحديث : 8 / 60 إلى الشيخ الطوسي في رجاله عد الرجل من أصحاب الجواد عليه السلام ، وقال : " لكن في النسخة المطبوعة : سعد ابن سعيد " ، و " سعد بن سعيد " هذا مذكور في رجال الشيخ : 402 رقم 2 ، لكن الشيخ المامقاني لم ينسب ذلك إلى الشيخ الطوسي . كما أن الذي يوحى بالاتحاد أيضا : عدم تعرض البرقي الا لسعد بن سعد الأشعري القمي المذكور في رجاله : 51 في باب أصحاب الكاظم عليه السلام ، وقد ذكره ابن شهرآشوب في معالمه : 54 رقم 359 ، وكذا ابن داود في القسم الأول من رجاله : 101 رقم 678 قائلا : " سعد بن سعد الأحوص - بالحاء والصاد المهملتين - بن سعد بن مالك الأشعري القمي ، ومن أصحابنا من أثبته : سعد بن سعد بن الأحوص ، والأحوص أبوه لا جده ، من أصحاب الرضا عليه السلام عن الكشي ورجال الشيخ : ثقة " . والظاهر أن قوله " ومن أصحابنا من أثبته . . . " إشارة منه إلى النجاشي وإلى العلامة عند ذكره للرجل في رجاله : 78 رقم 2 قائلا : " سعد بن سعد بن الأحوص بن سعد بن مالك الأشعري القمي ، ثقة ، روى عن الرضا وأبى جعفر عليهما السلام " .

266