13 إبراهيم بن عيسى ، أبو أيوب الخزاز [1] قال محمد بن مسعود عن علي بن الحسن :

[1] ذكره النجاشي في رجاله : 20 رقم 25 فقال : " إبراهيم بن عيسى أبو أيوب الخزاز وقيل : إبراهيم بن عثمان ، روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام ذكر ذلك أبو العباس في كتابه ، ثقة ، كبير المنزلة . . " . وذكره الشيخ في الفهرست : 8 رقم 13 قائلا : " إبراهيم بن عثمان المكنى بأبي أيوب الخزاز الكوفي ، ثقة . . " ، وعده في رجاله : 154 رقم 240 من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : " إبراهيم بن عيسى كوفي خزاز ، ويقال : ابن عثمان " . وعده البرقي في رجاله : 27 - 28 من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : " أبو أيوب الخزاز ، وهو إبراهيم بن عيسى كوفي ، ويقال : ابن عثمان " ، وذكره العلامة في القسم الأول من رجاله : 5 رقم 13 مع ضبطه إياه بالخزاز ، ثم ذكر احتمال كونه الخزاز . أما ابن داود فقد قال في القسم الأول من رجاله : 31 رقم 19 : " إبراهيم بن زياد أبو أيوب الخزاز - بالخاء المعجمة والراء المهملة والزاي - وقيل : ابن عيسى ، وقيل : ابن عثمان ، من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام ، عن الكشي والنجاشي : ثقة ، ممدوح " . ثم قال في القسم الأول أيضا : 32 رقم 27 " : إبراهيم بن عثمان الخراز - بالراء والزاي - المكنى بأبي أيوب ، لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ، عن الفهرست : ثقة له أصل " . ومما ذكر يظهر بأنه قد أورد كلاما يوحى باتحاد " إبراهيم بن زياد " و " ابن عيسى " و " ابن عثمان " ، هذا أولا . أما ثانيا : فقوله ان " إبراهيم بن عثمان الخراز " لم يرو عن الأئمة عليهم السلام أو نسبته ذلك إلى الفهرست يناقض ما أوحى سابقا من اتحاد " ابن زياد " و " ابن عيسى " و " ابن عثمان " مع أن عبارة الفهرست لا توحى بعدم روايته عنهم عليهم السلام بالأخص إذا لاحظنا عبارة الشيخ الطوسي في رجاله السابق ذكرها ، فلاحظ . وقد ذكره ابن شهرآشوب في معالم العلماء : 6 رقم 12 بعنوان " إبراهيم بن عثمان أبو أيوب الخزاز الكوفي " و " الخزاز - بالخاء والزاءين المعجمين بينهما ألف أوليهما مشددة مبالغة من الخز لبيعه له ، لا الخراز بابدال الزاي الأولى بالراء المهملة ليكون بمعنى بياع الخرز ، أي الجواهر " هكذا ورد في تنقيح المقال : 1 / 17 .

25