يقتضي لعن بريد وزرارة [1] .
والطعن بهذين الحديثين غير متوجه لما ظهر من ضعف محمد بن عيسى .
حديث ثامن : يشهد . . ( سقط من خطه هنا كلمات قليلة ) أحد رواته محمد ابن عيسى [2] .
حديث تاسع : مثل الحديث المتضمن للبس الايمان بظلم عن الصادق عليه السلام أحد رجاله العبيدي ، عن يونس ، عن هارون بن خارجة [3] ، والضعف فيه ظاهر بالعبيدي ، وبما يقال عن هارون ، ويونس مختلف فيه [4] .
حديث عاشر : عن العبيدي ، عن يونس ، عن خطاب بن مسلمة [5] ، عن ليث المرادي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : لا يموت زرارة الا تائها [6] .
وقد سلف القدح في العبيدي .
حديث حادي عشر : عن العبيدي ، عن يونس ، عن إبراهيم المؤمن ، عن عمران الزعفراني ، صريح في لعن زرارة [7] والقدح في مثل هذا قد سلف ، ويتأكد بعمران

[1] الاختيار : 148 - 149 رقم 237 .
[2] لعله الحديث الوارد في الاختيار : 149 رقم 238 وهو عن أبي عبد الله عليه السلام يشهد ان بنو أعين يريدوا أن يكونوا على غلب .
[3] الاختيار : 149 رقم 239 .
[4] لم أعثر على تضعيف في حق " هارون بن خارجة " بل العكس من ذلك فقد وثقه النجاشي في رجاله : 437 رقم 1176 فلاحظ ، أما " يونس بن عبد الرحمن " فستأتي ترجمته تحت رقم 471 فراجع ما يقال فيه هناك .
[5] في النسخ : مسلم ، وما أثبته من المصدر هو الصحيح .
[6] الاختيار : 149 رقم 240 .
[7] الاختيار : 149 رقم 241 .

233