138 - حبيب السجستاني [1] .
محمد بن مسعود قال : حبيب السجستاني كان أولا شاريا [2] ، ثم دخل في

[1] عده الطوسي في رجاله : 88 رقم 24 من أصحاب السجاد قائلا : " حبيب السجستاني " وفى : 116 رقم 32 من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا : " حبيب السجستاني روى عنه وعن أبي عبد الله عليه السلام " إلا أنه قال في : 117 رقم 43 من نفس الباب أي بعد ذكره لعشرة أشخاص بعد " حبيب السجستاني " - : " حبيب بن المعلى السجستاني " . وعده في : 172 رقم 120 من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : " حبيب السجستاني روى عنهما عليهما السلام " ، إلا أنه قال في : 182 رقم 292 من نفس الباب أيضا : " حبيب ابن المعلى " . وهذا يقتضى التعدد وأن يكون " حبيب السجستاني " من أصحاب السجاد والباقر والصادق عليهم السلام ، وأن يكون " حبيب بن المعلى " من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام . أما البرقي فقد عد " حبيب السجستاني " في رجاله : 15 من أصحاب الباقر عليه السلام وقال في : 18 فيمن أدرك الصادق عليه السلام من أصحاب الباقر عليه السلام : " حبيب بن المعلى ، سجستاني " ، ويستفاد من هذا اتحاده . أما ابن داود فقد ذكر في القسم الأول من رجاله : 69 رقم 377 " حبيب السجستاني " ولم يذكر " حبيب بن المعلى " ، وكذا العلامة في رجاله : 61 رقم 1 وهذا أيضا يقتضى اتحاده فلاحظ .
[2] في النسخ الثلاث : ساريا ، وما أثبته من المصدر ، وجمع شارى : شراة . قال ابن منظور في لسان العرب : 14 / 429 نقلا عن التهذيب للأزهري : " الشراة : الخوارج ، سموا أنفسهم شراة لأنهم أرادوا أنهم باعوا أنفسهم لله ، وقيل سموا بذلك : لقولهم انا شرينا أنفسنا في طاعة الله ، أي بعناها بالجنة حين فارقنا الأئمة الجائرة ، والواحد شار " .

177