باب اللام 356 - ليث بن البختري المرادي [1] .
روى انه من حواري أبي جعفر محمد بن علي بن الحسين [ عليهم السلام ] وحواري

[1] ذكره النجاشي في رجاله : 321 رقم 876 فقال : " ليث بن البختري المرادي أبو محمد ، وقيل : أبو بصير الأصغر ، روى عن أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام . . " . وذكره الشيخ في الفهرست : 130 رقم 574 فقال : " ليث المرادي ، يكنى أبا بصير ، روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام ، وله كتاب " ، وعده في رجاله : 134 رقم 1 من أصحاب الباقر عليه السلام قائلا : " ليث بن البختري المرادي ، يكنى أبا بصير ، كوفي " ، وفى : 278 رقم 1 من أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : " ليث بن البختري المرادي أبو يحيى ويكنى أبا بصير ، أسند عنه " ، وفى : 358 رقم 2 من أصحاب الكاظم عليه السلام . وعده البرقي في رجاله : 13 من أصحاب عليه السلام قائلا : " أبو بصير ليث المرادي " ثم قال بعد ذكره لشخص واحد : " ليث بن البختري " ، وفى : 18 فيمن أدرك الصادق عليه السلام من أصحاب الباقر عليه السلام . وذكره ابن داود في القسم الأول من رجاله : 157 رقم 1252 قائلا : " ليث بن البختري المرادي - بالخاء المعجمة - وهو أبو بصير الأصغر ، وقد ذكرناه في الكنى " ، ثم قال في : 214 رقم 6 من باب الكنى : " أبو بصير مشترك بين أربعة منهم : ليث بن البختري بالخاء المعجمة والتاء المفتوحة المثناة فوق - المرادي وقيل : أبو محمد من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام عن رجال الشيخ ، وعن الكشي : ثقة عظيم الشأن ، قال فيه الباقر عليه السلام : بشر المخبتين بالجنة . . " . أما العلامة فقد ذكره في القسم الأول من رجاله : 136 رقم 2 موردا بعض روايات الكشي الواردة فيه قائلا بعد ذلك : " وقال ابن الغضائري : ليث بن البختري المرادي أبو بصير يكنى أبا محمد ، كان أبو عبد الله عليه السلام يتضجر به ويتبرم ، وأصحابه مختلفون في شأنه ، قال : وعندي ان الطعن انما وقع على دينه لا على حديثه " ثم قال رحمه الله : " وهو عندي ثقة ، والذي اعتمد عليه قبول روايته وانه من أصحابنا الامامية للحديث الصحيح الذي ذكرناه أولا [ حديث الصادق عليه السلام : بشر المخبتين . . ] وقول ابن الغضائري : ان الطعن في دينه لا يوجب الطعن " . وقال ابن شهرآشوب في معالمه : 94 رقم 650 : " ليث المرادي أبو بصير ، روى عن الباقر عليه السلام ، له كتاب " .

486