وأن محمدا عبده ورسوله قال : ( فمن وليكم ؟ ) قالوا :
الله ورسوله مولانا . قال : ( من وليكم ؟ ) ثم ضرب بيده على عضد علي كرم الله وجهه فأقامه فنزع عضده فأخذ بذراعيه فقال : ( من يكن الله ورسوله مولياه فإن هذا مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، اللهم من أحبه من الناس فكن له حبيبا ومن أبغضه فكن له مبغضا ، اللهم إني لا أجد أحدا أستودعه في الأرض بعد العبدين الصالحين غيرك فاقض فيه بالحسنى ) .
قال بشر : قلت : من هذين العبدين الصالحين ؟ قال : لا أدري .
سند هذا الحديث حسن لأجل بشر بن حرب وهو لين الحديث ، وأما متنه فصحيح ، بل هو متواتر وفي هذا الباب جماعة من الصحابة ، وقال الذهبي : هذا حديث متواتر ( ص / 338 ) من ( تاريخه ) في ترجمة الإمام الشافعي .
* جندب بن عبد الله : ( 65 ) هو جندب بن عبد الله بن سفيان البجلي العلقي . وعلقة بطن من بجيلة بطن يسمى قسرا بفتح القاف وسكون السين المهملة وهم رهط خالد بن عبد الله التقسري ، مات في فتنة ابن الزبير بعد أربع سنين منها . روى عنه جماعة .
جندب : بضم الجيم وسكون النون وضم الدال المهملة وفتحها أيضا .
وله ترجمة في :
و ( الإستيعاب ) ( 1 / 218 ) و ( الإصابة ) ( 1 / 250 ) برقم / 1223 ، و ( تهذيب التهذيب ) ( 2 / 117 ) برقم 188 .
وله في البخاري ثمانية أحاديث ، وله في ( المشكاة ) ثلاثة أحاديث وله في ( مسند أحمد ) ( 4 / 312 ) ثمانية عشر حديثا - وفي ( المعجم الكبير ) ( 2 / 158 - 177 ) ح / 1652 - 1724 .
* جبير بن مطعم : ( 66 ) هو جبير بن مطعم كنيته أبو محمد القرشي النوفلي ، أسلم قبل الفتح ونزل المدينة ومات بها سنة أربع وخمسين ، روى عنه جماعة ، وكان من النسب قريش بقريش .
وله ترجمة أيضا في ، و ( الإستيعاب ) ( 1 / 232 ) و ( الإصابة ) ( 1 / 227 ) برقم / 1091 ، و ( تهذيب التهذيب ) ( 2 / 63 ) برقم / 102 ، و ( شذرات الذهب ) ( 1 / 253 ) وكان من سادات قريش .
وله في البخاري تسعة أحاديث ، وفي ( المشكاة ) اثنا عشر حديثا ، وفي ( مسند أحمد ) ( 4 / 80 ) خمس وخمسين حديثا .
ومن حديثه ما رواه أحمد ( 4 / 83 ) قال : حدثنا عبد الله ، حدثني أبي ، ثنا محمد ابن جعفر ، قال : ثنا شعبة ، عن النعمان بن سالم ، عن رجل عن جبير بن مطعم ، قال : قلت : يا رسول الله ! إنهم يزعمون أنه ليس لنا أجر بمكة ، قال :
( لنأتينكم أجوركم ولو كنتم في حجر ثعلب ، قال : فأصغى إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم برأسه فقال : ( إن في أصحابي منافقين ) . والحديث صحيح مع انقطاعه ، وأخرجه أيضا أبو داود الطيالسي في ( المسند ) ( ص / 128 ح / 949 ) وله شاهد من حديث عمار بن ياسر عند أحمد ( 5 / 390 ) ومسلم ( 2 / 369 ) وأبي مسعود مرفوعا أخرجه أحمد ( 5 / 273 ) والطبراني ( 17 / 246 ) ح / 687 .

36