* شريح بن عبيد : - هو شريح بن عبيد الحضرمي ، روى عن أبي أمامة ، وجبير بن نفير ، وعنه صفوان بن عمرو ومعاوية بن صالح .
وكنيته أبو الطيب وأبو الصواب الحمصي المقرائي . روى عن ثوبان و أبي الدرداء والمقداد ومعاوية أيضا . وعنه ثور بن يزيد وغيره أيضا .
قال العجلي : تابعي ثقة . وقد وثقه النسائي ومات سنة ( 108 ه‌ ) .
مترجم في ( تاريخ الثقات ) ص / 217 و ( الثقات ) ( 4 / 353 ) و ( التاريخ الكبير ) ( 2 / 232 ) و ( تهذيب التهذيب ) ( 4 / 328 ) . وله في ( المشكاة ) حديث واحد .
* أبو الشعثاء : - هو أبو الشعثاء سليم بن الأسود المحاربي الكوفي من مشاهير التابعين وثقاتهم ، مات في زمن الحجاج .
روى عن أبي ذر وحذيفة وسلمان الفارسي وابن عباس وأبي هريرة وعائشة وعمر وابن مسعود وجماعة . وعنه ابنه أشعث وإبراهيم والنخعي وحبيب بن أبي ثابت وأبو إسحاق السبيعي وغيرهم . مات سنة ( 85 ه‌ ) ، وثقه ابن عبد البر والعجلي والنسائي وابن معين وغيرهم ، وله في ( المشكاة ) في باب الجماعة وفضلها حديث واحد .
مترجم في ( تهذيب التهذيب ) ( 4 / 165 ) و ( الطبقات الكبرى ) ( 6 / 195 ) و ( تاريخ الثقات ) ص / 200 .
* الشعبي : - هو الشعبي عامر بن شرحبيل ( شراحيل ) الكوفي أحد الأعلام ولد في خلافة عمر . روى عن خلق كثير ، وروى عنه أمم . وقال : أدركت خمس مائة من الصحابة ، وقال : ما كتبت سوداء في بيضاء قط ولا حدثت بحديث إلا حفظته . قال ابن عيينة : كان ابن عباس في زمانه والشعبي في زمانه والثوري في زمانه .
وقال الزهري : العلماء أربعة : ابن المسيب بالمدينة ، و الشعبي بالكوفة ، والحسن بالبصرة ، ومكحول بالشام ، مات سنة أربع ومائة . وله اثنان وثمانون سنة .
مترجم في ( الطبقات ) ( 6 / 246 ) و ( تذكرة الحفاظ ) ( 1 / 79 ) و ( شذرات الذهب ) ( 2 / 24 ) و ( طبقات الحفاظ ) ص / 40 رقم / 74 ، وقال القسطلائي : وأما مراسيل الشعبي ليست بحجة مطلقا لا سيما ما عارضه الصحيح . كذا في ( إرشاد الساري ) ( 6 / 475 ) .
ومن مراسيله : ما رواه ابن سعد ( 8 / 27 ) والبيهقي ( 6 / 301 ) ، وعنه ابن كثير في ( تاريخه ) ( 6 / 338 ) وقال ابن سعد : أخبرنا عبد الله ابن نمير ، حدثنا إسماعيل ، عن عامر قال : جاء أبو بكر إلى فاطمة الزهراء حين مرضت فاستأذن فقال علي : هذا أبو بكر على الباب ، فإن شئت أن تأذني له ؟ قالت : وذلك أحب إليه ؟ قال : نعم .
فدخل عليها واعتذر إليها وكلمها فرضيت عنه ) .
والخبر مرسل من هذا الوجه ، ومع ذلك فيه ضعف لأنه معارض للصحيح وقد أخرج البخاري ومسلم بإسناد صحيح متصل من حديث عائشة إن فاطمة الزهراء غضبت على أبي بكر إلى أن ماتت ولم ترض عنه - وقد ثبت بالأصول أن الحديث الصحيح لا تؤثر فيه مخالفة الضعيف .

207