* ثابت بن أبي صفية : - هو ثابت بن أبي صفية ، كنيته أبو حمزة وهو كوفي ، سمع محمد بن علي الباقر عليه السلام ، روى عنه وكيع وابن عيينة ، مات سنة ثمان وأربعين ومائة .
قال أحمد : ضعيف الحديث ليس بشئ ، وقال السعدي : واهي الحديث ، وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال الدارقطني : ضعيف متروك . وقال ابن سعد : وكان ضعيفا ، وقال ابن حبان : كان كثير الوهم في الأخبار - مترجم في ( كتاب الضعفاء المتروكين ) ( 1 / 158 ) برقم / 608 ، و ( تهذيب التهذيب ) ( 2 / 7 ) ، وله في ( المشكاة ) حديث واحد .
* ثابت بن أسلم البناني : - هو ثابت بن أسلم البناني أبو محمد تابعي من أعلام أهل البصرة وثقاتهم ، اشتهر بالرواية عن أنس بن مالك وصحبه أربعين سنة . روى عن جماعة ، وعنه نفر . مات سنة ثلاث وعشرين ومائة ، وله ست وثمانون سنة .
قال ابن سعد : كان ثقة مأمونا ، وقال العجيلي : تابعي ثقة رجل صالح مترجم في ( الطبقات ) ( 7 / 232 ) و ( تاريخ الثقات ) ص / 89 و ( تهذيب التهذيب ) ( 2 / 2 ) و ( طبقات الحفاظ ) ص / 56 . وفيه كان محدثا من الثقات المأمونين ، صحيح الحديث ، و ( تذكرة الحفاظ ) ( 1 / 125 ) و ( الخلاصة ) ص / 47 .
وله في ( المشكاة ) حديث واحد مرسلا في الفصل الثالث من الدعوات .
ومن حديثه : ما رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني والبيهقي وجماعة ، وقال أحمد : ثنا مؤمل ، ثنا عمارة بن زاذان ، ثنا ثابت ، عن أنس بن مالك أن ملك المطر استأذن ربه أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فأذن له فقال صلى الله عليه وسلم لأم سلمة : ( أملكي علينا الباب لا يدخل علينا أحد ) قال : وجاء الحسين ليدخل فمنعته فوثب فدخل فجعل يقعد على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وعلى منكبه وعلى عاتكة ، قال : فقال الملك للنبي صلى الله عليه وسلم : أتحبه ؟ قال : ( نعم ) قال :
( أما أن أمتك ستقتله وإن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه ؟ فضرب بيده فجاء بطينة حمراء فأخذتها أم سلمة فصرتها في خمارها ، قال :
قال ثابت : بلغنا أنها كربلاء . ( والحديث صحيح وله شواهد كثيرة ) رواه في ( المسند ) ( 3 / 242 ، 265 ) وأبو يعلى ( 3 / 370 ) ح / 3389 ، والطبراني في ( الكبير ) ( 3 / 106 ) ح / 2813 ، والبيهقي في ( دلائل النبوة ) ( 6 / 469 ) .
* ثمامة بن حزن : - هو ثمامة بن حزن القشيري يعد في الطبقة الثانية من التابعين ، حديثه عند البصريين .
رأى عمر وابنه عبد الله وأبا الدرداء وسمع عائشة ، وروى عنه أسود بن شيبان البصري .
خزن : بفتح الحاء المهملة وسكون الزاي والنون .
مترجم في ( تهذيب التهذيب ) ( 2 / 27 ) وفيه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره وثقه أبو داود وابن حبان وقيل : له صحبة وله في صحيح مسلم حديث واحد في كتاب الأشربة ، وعلقه البخاري في الشرب أيضا ، وعنه الترمذي والنسائي .

172