ولا يخفى أنّ الرواية عن إبراهيم بن صالح ، أو إبراهيم بن صالح الأنماطي لم أتذكّر في كتب الأخبار ، وهذا مع قلّة وجوده في الإسناد وقول الشيخ : " يعرف بالأنماطي " ورواية عبيد الله بن أحمد بن نهيك عنه ، دليل على الاتّحاد ، والنجاشي قد يذكر الواحد في موضعين - ولو على الندرة - وتأكيد النجاشي بقوله : " لا بأس به " دليل على أنّ الرجل كان فيه غمز ، وحيث ثبت عنده حسن حاله ذكره مرّة أخرى وقال : " لا بأس به " ، وأمّا الشيخ فحاله - في ذكر الرجل في أصحاب الأئمة ثمّ في " لم " - ، يعلم من ترجمة القاسم بن محمّد الجوهري في الإكليل " جع " .
[ 41 ] إبراهيم بن عبد الحميد [ الأسدي ] يأتي له ذكر في حديث " يب " على عنوان إسماعيل بن حميد الأزرق ( 1 ) ، وفي العيون :
حدّثنا أبي ( رضي الله عنه ) قال : [ حدّثني سعد بن عبد الله قال : ] حدّثنا محمّد بن عيسى ، عن درست ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) قال : دخل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) [ على ] عائشة وقد وضعت قمقمتها في الشمس . . . الحديث . . . ، أبو الحسن ( عليه السلام ) صاحب هذا الحديث يجوز أن يكون الرضا ( عليه السلام ) ، ويجوز أن يكون موسى [ بن جعفر ] ( عليه السلام ) ، لأنّ إبراهيم بن عبد الحميد قد لقيهما جميعاً ، وهذا الحديث من المراسيل ( 2 ) ، انتهى .
أقول : المستفاد ممّا ذكر أنّ إبراهيم بن عبد الحميد واحد ، وقد روى عن الرضا ( عليه السلام ) أيضاً ، وأنّ سعد بن عبد الله يروي رواياته ، وأنّ الاهتمام على ذكر الطرق في الكتب الرجاليّة ليس فيه كثير فائدة ، ولم يذكر فيها رواية درست عنه ، ودرست يروي عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فلا حجّة فيما ذكره " جع " .
قوله : ( فظهر ممّا تقدّم أنّ ما في " د " ) .
قال في نقد الرجال بعد عبارة " د " :
وهذا ليس بمستقيم على تقدير تعدّده أيضاً ، لأنّ الشيخ ( رحمه الله ) ذكر أنّ الواقفي من رجال الصادق ( عليه السلام ) كما نقلناه ، وذكر في باب رجال الكاظم ( عليه السلام ) كليهما ، والذي يخطر ببالي أنّ إبراهيم بن عبد الحميد واحد وهو ثقة واقفي ، لأنّي لم أجد في كتب الرجال ما يدلّ على تعدّده ، إلاّ ذكر الشيخ إيّاه في باب رجال الكاظم ( عليه السلام ) مرّتين ، وهذا أيضاً لا يدلّ على تعدّده ، لأنّ مثل هذا في كلامه ( قدس سره ) كثير مع عدم التعدّد يقيناً كما يظهر من أدنى تتبّع ( 3 ) ، انتهى " جع " .

1 . تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 439 ، ح 170 . 2 . عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) ، ج 1 ، ص 88 ، ح 18 . 3 . نقد الرجال ، ج 1 ، ص 73 ، الرقم 69 .

83