نعم ؛ نقل عن معاني الأخبار في آخر الأبواب :
عن الشعبي قال : قال ابن الكوّا لعلي ( عليه السلام ) : يا أمير المؤمنين أرأيت قولك : " العجب كل العجب من ( 1 ) جمادى ورجب " ، قال : [ ( عليه السلام ) ] ويحك يا أعور هوجمع أشتات ونشر أموات وحصد نبات وهنات بعد هنات مهلكات [ مبيرات ، لست أنا ولا أنت هناك ] ( 2 ) " جع " .
قوله : ( [ وما ذكر عن " كش " ] فلم أجده فيه في بابه ) .
يأتي في الحسين بن إشكيب في الإكليل أنّ للكشّي كتاباً آخر في الرجال ، ذكر قوله : ( في بابه ) احتياط من المصنّف ؛ لأنّ في " كش " قد يستفاد حال الرجال في غير بابه سيّما في تضاعيف الأسانيد ، كما في ترجمة زرارة في حديث أبو الحسن محمّد بن بحر الكرماني ( 3 ) ، وقد ذكره المصنّف في محلّه عن " كش " " جع " .
قوله : ( وهو مخلّط [ على قول " جش " ] ) .
يأتي الكلام في التخليط في الإكليل في عنوان عبد العزيز " جع " .
قوله : ( [ ويأتي عن " جش " ] : أنّه من وجوه من روى [ الحديث ] ) .
والمصنّف يفهم من نحو ذلك التوثيق ، كما يظهر من ترجمة الحسن بن علي بن زياد الوشّاء " جع " .
قوله : ( والظاهر أنّ الثالثة مرسلة ) .
فيه دلالة على جواز الحكم بالإرسال فيما ظاهره الاتّصال إذا كان التوسّط بهذا القدر الذي وقع في سند الرواية الأولى ، ومضى عن محمّد بن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج قال : كنّا في مجلس أبان بن تغلب " جع " .
قوله : ( وفي " يه " يكنّى أبا سعيد ) .
مضى هذه الترجمة في رواية عبد الرحمن بن الحجّاج " جع " .

1 . كذا في الأصل ، وفي معاني الأخبار : بين . 2 . معاني الأخبار ، ص 406 ، ح 81 ، باب نوادر المعاني . 3 . اختيار معرفة الرجال ، ص 147 ، الرقم 235 .

60