قوله : ( غير مذكورين ) .
يفهم من الصدوق في الفقيه في حديث استقبال المصلّي للنار توثيق المذكورين ، قال الشيخ محمّد بن الشيخ حسن بن الشهيد الثاني في شرح الاستبصار ( 1 ) " م د ح " .
وفي نقد الرجال : وإلى الحسن بن علي الكوفي ضعيف ، وإلى روح بن عبد الرحيم ضعيف ( 2 ) " جع " .
قوله : ( وإلى روح بن عبد الرحيم ) .
فيه جعفر وقد وثّقه المصنّف ابن بابويه في كتابه كما أشرنا إليه سابقاً " م د ح " .
هذا ما أردنا بيانه في رجال أصحابنا .
ثمّ اعلم أنّ كثيرَ ما ذكره المصنّف من أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وآله ) بعلامة " ل " ومن أصحاب أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بعلامة " ي " مذكورة على وجه الإهمال ، فأحببت أن أذكر جملة من أحوالهم وأحوال من في طبقتهما ومن يتبعهما أيضاً كلّ ذلك من كتاب سير السلف تأليف الإمام إسماعيل بن محمّد بن الفضل الطلحي التيمي الإصفهاني الثقة ، وقد مدح لجميع من ذكر في كتابه مدحاً جليلاً في مواضع ، فجميع ما ذكرناه فهو من هذا الكتاب اختصاراً إلاّ الترجمة فإنّها قد قرّرها الإمام أحمد بن محمّد بن محمود اليزدي ، وأنا لا أخرج من ترتيب اختاره ، لأنّه راعى في ذلك تقديم الأولى بالتقديم على من دونه بحسب الرتبة والفضل والجلالة ، وذكر أوّلاً العشرة المبشّرة ( 3 ) ، ثمّ قال : ذِكْرُ الصحابة بعد ذكر العشرة على حروف المعجم .

1 . استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار 2 . نقد الرجال ، ج 5 ، ص 362 و 368 . 3 . وأنا أذكر الستّة من العشرة كلاًّ في محلّه فيما يأتي " منه " .

535