[ 927 ] محمّد بن مِقْلاص مضى الكلام في طاهر بن حاتم ، وفي " يب " : أحمد بن أحمد بن محمّد بن عيسى ( 1 ) ، عن علي بن الحكم ، عن علي بن عقبة قال : كان أبو الخطّاب قبل أن يفسد وهو يحمل المسائل لأصحابنا ويجيء بجواباتها ، روى عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : اشتروا ، ( 2 ) الحديث .
والمشهور جواز العمل بأمثال ذلك ، ولا حجّة في كلام " غض " ، ويمكن استعلام التاريخ في الجملة من رواية حنان بن سدير في ترجمة محمّد بن مقلاص ( 3 ) " جع " .
[ 928 ] محمّد بن المُنْكَدِر في الكافي في باب ما يجب من الاقتداء بالأئمّة [ عليهم السلام ] في التعرّض للرزق ( 4 ) ، وفي " يب " في أوائل كتاب المكاسب ما يدلّ على أنّه ليس منّا وليس بشيء ( 5 ) " جع " .
[ 929 ] محمّد بن موسى بن عيسى [ أبو جعفر السَمّان الهَمْداني ] قوله : ( كان يضع الحديث ) .
مضى الكلام في المنهج في ترجمة زيد الزرّاد ، وفي الإكليل في عنوان آدم بن يونس " جع " .
[ 930 ] محمّد بن موسى بن فرات في نقد الرجال : وكأنّ هذا هو المذكور من قبل بعنوان محمّد بن موسى بن الحسن بن فرات ( 6 ) . وقال قبله :
محمّد بن موسى بن الحسن بن فرات ، كان يقوّي أسباب محمّد بن نصير النميري لعنه الله ويعضده " كش " عند ترجمة محمّد بن نصير النميري ( 7 ) ، وكأنّه هو المذكور من قبل بعنوان محمّد بن فرات الجعفي ( 8 ) ، انتهى " جع " .
[ 931 ] محمّد بن موسى بن المتوكّل كأنّ التوثيق كان في " لم " ( 9 ) فتأمّل " م د ح " .

1 . كذا في الأصل ، وفي المصدر هكذا : أحمد بن محمّد بن عيسى . 2 . تهذيب الأحكام ، ج 7 ، ص 4 ، ح 9 . 3 . اختيار معرفة الرجال ، ص 296 ، الرقم 524 . 4 . الكافي ، ج 5 ، ص 73 ، ح 1 ، وص 247 ، ح 10 . 5 . تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 325 ، ح 15 . 6 . نقد الرجال ، ج 4 ، ص 333 ، الرقم 752 . 7 . اختيار معرفة الرجال ، ص 520 ، الرقم 1000 . 8 . نقد الرجال ، ج 4 ، ص 331 ، الرقم 746 . 9 . رجال الطوسي ، ص 437 ، الرقم 3 .

474