قوله : ( [ كان متكلّماً ] شاعراً مجوّداً ) .
من الجودة على مذهب أهل الظاهر أي : ليس من الحشويّة أوليس من الباطنيّة كما يقال في محمّد بن أُورمة " جع " .
[ 725 ] علي بن يَقْطِين [ بن موسى البغدادي ] قوله : ( [ وكان قبل يبيع الأبزار ] وهو الصواب [ لأنّه صار وزيراً ] ) .
لعلّه لم يوجد في بعض النسخ لفظ " قبل " ، ومجرّد لفظ " كان " أيضاً يفيد المقصود ، وحيث علم أنّ الوزير لا يليق به إطلاق بيع الأبزار وأضاف لفظ كان يكون إضافة قبل مستدركاً ، والصواب تركه " جع " .
[ 726 ] عمّار بن خَبّاب [ أبي معاوية العِجْلي . . . ] في نقد الرجال : وكأنّه الذي سيجيء بعنوان عمّار بن معاوية [ الدهني ] ( 1 ) ، ثمّ ذكره وقال بعد " ست " :
وقال النجاشي عند ترجمة معاوية بن عمّار بن أبي معاوية خبّاب الدهني : إنّ عمّار بن أبي معاوية ثقة في العامّة ( 2 ) ، انتهى . والظاهر أنّهما واحد ( 3 ) ، انتهى .
قال " م د " : في النجاشي في ترجمة معاوية بن عمّار قال : إنّ عمّار بن أبي معاوية خباب بن عبد الله ثقة في العامّة وجه ( 4 ) . فكان على شيخنا أيّده الله أن يذكره . في الإيضاح :
حباب - بالحاء المهملة ( 5 ) والباء المنقطة بنقطة المشدّدة قبل الألف وبعدها - أبو ( 6 ) عبد الله الدهني - بضمّ الدال المهملة وإسكان الهاء والنون بعدها - ودهن من بني بجيلة . . . ، قال : وعمّار ثقة في العامّة وجه يكنّى أبا معاوية وأبا القاسم وأبا حكيم بضمّ الحاء ( 7 ) .
والعجب من عدم ذكر العلاّمة له في بابه ، انتهى . لم يتحقّق أنّ عمّاراً هذا من أصحابنا وعدم ذكر المصنّف فقد قدّمناه ، وعدم ذكر العلاّمة فلأنّه يذكر في " صه " الممدوحين والمذمومين من أصحابنا ،

1 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 315 ، الرقم 8 . 2 . رجال النجاشي ، ص 411 ، الرقم 1096 . 3 . نقد الرجال ، ج 3 ، ص 316 ، الرقم 14 . 4 . رجال النجاشي ، ص 411 ، الرقم 1096 . 5 . كذا في الأصل ، وفي المصدر المطبوع هكذا : خبّاب بالخاء المعجمة والباء المنقطة تحتها . . . 6 . كذا في الأصل ، وفي المصدر : بن . 7 . إيضاح الاشتباه ، ص 297 ، الرقم 695 .

389