عن عمّه عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . . . ( 1 ) ، وفي الكافي في باب أصل الطيب : عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن علي بن حسّان ، عن موسى بن بكر ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) . . . ( 2 ) ، ثمّ بعده :
عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن علي بن حسّان مثله ( 3 ) ، وفي باب دهن البنفسج : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن علي بن حسّان ، عن عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 4 ) .
فالواسطي يروي عن موسى بن بكر ، ويروي سهل بن زياد وأحمد بن أبي عبد الله عن علي بن حسّان عن موسى بن بكر ، فهو الواسطي بقرينة موسى بن بكر ، وسهل بن زياد يروي عن علي بن حسّان عن عمّه عبد الرحمن ، وكذا أحمد بن أبي عبد الله عن عبد الرحمن ، فيتّحد الواسطي والهاشمي ، وعلي بن حسّان هذا مع قلّة وروده في أسانيد الكافي ورد في باب نكت ونتف من التنزيل في الولاية اثني عشر موضعاً ( 5 ) ، وقد فسّر في هذا الباب الآيات على جهة الباطن وكأنّه جمع علي بن حسّان هذه الآيات وأمثالها وكان في أكثرها شائبة غلوّ على زعم بعض ، فنسب إلى الغلوّ وفساد الاعتقاد وأُسند إليه كتاب تفسير الباطن " جع " .
قوله : ( وذكره بعض أصحابنا في الغلاة ) .
يأتي الكلام في إسناد الغلوّ في الإكليل في عنوان محمّد بن عيسى بن عبيد " جع " .
قوله : ( له كتاب أخبرنا به ابن أبي جيّد ) .
في عنوان عبد الله بن أبي يعفور : حمدويه ، عن الحسن بن موسى ، عن علي بن حسّان الواسطي الخزّاز قال : حدّثنا علي بن الحسين العبيدي قال : كتب أبو عبد الله ( عليه السلام ) . . . ( 6 ) ، والظاهر أنّ الحسن بن موسى هو الذي يروي عنه الصفّار " جع " .
[ 673 ] علي بن حسّان الواسِطي مضى ما يدلّ على أنّه من أصحاب أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) في الإكليل في عنوان علي بن حسّان بن كثير

1 . الكافي ، ج 2 ، ص 64 و 65 ، ح 3 . 2 . الكافي ، ج 6 ، ص 513 ، ح 1 . 3 . الكافي ، ج 6 ، ص 513 ، ذيل ح 1 . 4 . الكافي ، ج 6 ، ص 521 ، ح 5 . 5 . الكافي ، ج 1 ، ص 413 ، ح 3 ، وص 414 ، ح 12 و 14 ، وص 418 ، ح 34 ، وص 420 ، ح 42 و 43 ، وص 421 ، ح 44 ، وص 422 ، ح 52 و 53 ، وص 425 ، ح 69 ، وص 426 ، ح 71 . 6 . اختيار معرفة الرجال ، ص 248 ، الرقم 461 .

368