سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الحُسْنى ) ( 1 ) . وذكر هذه الرواية عند ترجمة سنان والد عبد الله ( 2 ) ، ولم أجد وجهاً صالحاً [ له ] . وذكرهما الشيخ في باب أصحاب الصادق ( عليه السلام ) رجلين مختلفين ( 3 ) كما ذكره " د " أيضاً ( 4 ) ، انتهى .
وبما ذكرنا يتّضح جميع ما ذكره المصنّف في هذه الترجمة ، وينحلّ تعقيده وإجماله واختلاله ، وفي آخر الترجمة : ( وفي بعض الروايات . . . ) يعني في بعض الروايات دلالة على رواية سنان بن طريف والد عبد الله ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، كما نبّه عليه في نقد الرجال .
وفي الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن معبد ، عن عبد الله [ بن ] سنان ، عن أبيه قال :
حضرت أبا جعفر ( عليه السلام ) ( 5 ) " جع " .
[ 486 ] سِنان بن طَرِيف [ قوله : ] ( ظم ) .
تقدم الكلام في الإكليل عند عنوان سنان أبو عبد الله " جع " .
[ 487 ] سِنان بن عبد الرحمن قوله : ( وما في " صه " فقد سبق ) .
سبق الكلام في الإكليل عند عنوان سنان أبو عبد الله " جع " .
[ 488 ] سِنْدي بن الرَبيع [ البغدادي ] يروي عنه علي بن الحسن بن فضّال ( 6 ) كما يأتي على عنوان عبد الرحمن بن أبي نجران ، وفي ترجمة علي بن يقطين : محمّد بن مسعود ، عن علي بن محمّد قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن السندي بن الربيع ، عن الحسين ( 7 ) بن عبد الرحيم قال : قال أبو الحسن ( عليه السلام ) لعلي بن يقطين ( 8 ) " جع " .
[ 489 ] سِندي بن محمّد يأتي رواية علي بن الحسن بن فضّال عنه فيما كتبت على عنوان عبد الرحمن بن أبي نجران

1 . الأنبياء ( 21 ) : 101 . 2 . خلاصة الأقوال ، ص 84 ، الرقم 2 . 3 . رجال الطوسي ، ص 221 ، الرقم 180 و 186 . 4 . نقد الرجال ، ج 2 ، ص 376 ، الرقم 4 ؛ الرجال لابن داود ، ص 160 ، الرقم 734 و 735 . 5 . الكافي ، ج 1 ، ص 97 ، ح 5 . 6 . تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 209 ، ح 4 . 7 . خ ل : الحسن . 8 . اختيار معرفة الرجال ، ص 433 ، الرقم 818 .

292